论八股文与戏曲创作的嫁接——以《东郭记》为考察文本

在明清传奇史上，《东郭记》是值得关注的一部作品。孙仁强巧妙地将八股文要素与戏曲融合在一起，化腐朽为新奇，借古讽今，揭露与批判了当时社会中追求富贵利达而致道德沦亡的种种行径。《东郭记》并非个案。晚明朝政的黑暗腐朽以及科举制度的不全，使得不少科举文人借助戏曲创作来宣泄心中之郁积。他们的八股文素养与戏曲要素水乳交融，在荒诞幽默的氯围中传达着愤世嫉俗、忧国忧民的严肃主题，从而使人股文文体要素在传奇中获得了新的生机。     

八股文与小说的嫁接——以《七十二朝人物演义》为考察文本

在文学史上,以八股文文体来进行的小说创作并不多见,明代袁黄创作的《七十二朝人物演义》却实现了八股文与小说创作的嫁接。该小说每卷的结构布局与八股文的固定结构相类;在行文方式上,尤其是其中的诗词歌赋,与八股文语体相似,每卷都可看成一篇八股文;在内容上,袁黄并非如八股文一样完全虔诚地代圣贤立言,而是大量援释道劝善思想入儒,以游戏笔墨阐释《四书》意蕴,戏说亵渎儒家圣贤及经典,被儒家正统人士斥之为异端。实际上袁黄仍秉承儒家思想中的忠孝节义、伦理纲常,他在形式、内容上都以八股文为戏的作法,寄寓着明末特定的时代心理。