烹调“成功”的秘方

1932年,美国阿肯色州密西西比河大堤边有一个叫约翰森的小男孩八年级毕业了,但继续读中学却成了难题。这不仅是因为阿肯色州的中学不招收黑人,还因为家里实在拿不出供他读书的钱。约翰森的母亲想,没有知识就不能战胜种族歧视,没有知识就不能改变命运,不上中学怎么行?应该下决心迁到接收黑人子女升学的芝加哥去。于     

列宁关于党“总的领导”的思想

十月革命胜利后,布尔什维克党成了苏维埃的执政党。在这种情况下,如何发挥党的领导作用,这是一个新的课题。列宁在这方面作了认真的探索,曾几次提出了党对国家政权的全部政治经济工作进行“总的领导”的思想。 1920年10月,正当布尔什维克党领导思想文化战线不断取得成就的时候,出现了以波格丹诺夫为首的“无产阶级文化协会”。     

学习列宁开展批评与自我批评的勇气和方法

列宁非常重视开展批评与自我批评.在他看来,任何事物都是在不断向前发展的,而每个人的成长经历和所处的环境又不尽相同,因此人们对事物认识的水平就会出现差异.这就决定了不论是党的组织,还是党员个人,错误是在所难免的.问题在于要敢于开展批评与自我批评,在长期的实践中,列宁在开展批评与自我批评问题上,为布尔什维克党和世界各国工人阶级政党树立了光辉的典范.     

殚精竭虑为人民——记罗山县人大代表童光亮

在罗山县,每每提起县人大代表、彭新乡党委书记童光亮,当地群众便赞不绝口,连声夸他是一心为民着想的好代表、好书记。     

学习列宁攻读马克思恩格斯著作的精神和方法

顽强的毅力、刻苦的精神和科学的方法是列宁攻读马克思恩格斯著作的成功之处 ,也是我们今天学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论需要借鉴的经验。本文从分析列宁攻读马克思恩格斯著作的成功经验入手 ,提出了今天党员干部如何加强学习并善于学习的重大问题。     

刑事诉讼若干法律问题的思考

一、犯罪嫌疑人、被告人不享有沉默权。沉默权是指在刑事诉讼中被追诉者对刑事指控保持沉默的权利,沉默权是随着现代人权和民主的发展而被提出的,它最早源于英国,美国首先移植了这一制度,并在宪法中予以确认。二战后,人权保障问题逐渐走向国际化,沉默权制度在世界各国都得到了普遍确立。二十世纪九十年代以来,这一制度在中国也受到广泛的关注。沉默权主要包括三个方面的内容：即①不被强迫自证其罪;②有权拒绝陈述;③不应因拒绝陈述而被作出不利于已的法律推定。我国刑事诉讼法目前没有规定沉默权制度(以下把刑事诉讼法简称刑诉法)。相反,我国刑诉法第93条规定,犯罪嫌疑人对侦查人员的提问应当如实回答。我国刑诉法对沉默权没有确认,笔者以为在刑事诉讼中犯罪嫌疑人、被告人应享有沉默权。理由如下。     

“不立廉洁”与“不离廉洁”——禅宗文化中“廉洁”真义及其当代价值

禅宗是我国重要的文化传统之一,其中包含的廉洁思想影响至今。禅宗廉洁指因破除无明而认识到世界现象的虚幻不实而对外物没有贪欲。禅宗可谓"不立廉洁"和"不离廉洁",即不执着于廉洁。禅宗廉洁与社会主义廉洁虽有根本不同,但都讲究自我修炼,对于我们建设社会主义廉洁文化有着重要的借鉴意义。对于禅宗信仰者而言,禅宗廉洁是其行动指南;对于非禅宗信仰者之外的广大人民群众而言,禅宗廉洁提供了一个新的角度认识廉洁文化,即不执着于廉洁:廉洁是我们今天工作中的重要工作要求,但它并非唯一的要求。     

民族文化差异与区域协同发展的耦合性探析——基于扶贫开发的视角

我国由于地域广袤,民族众多,经济与文化发展水平差别大、层次多,加上民族生境的迥异等原因,不同地域、不同发展水平和不同民族之间历史文化的差异,其存在具有客观性。这种客观存在性的差异将给区际协同发展带来不利影响,会给不同地区之间的沟通与合作带来阻碍。因此,对民族文化差异与区域协同发展的耦合性进行研究,对国家连片特困地区的科学发展具有重要的借鉴价值。     

西方思想政治教育的人性视角述论

人性问题历来是西方思想政治教育关注的重点和出发点,不同的历史时期,对人性的解读内容和方式不同,影响着思想政治教育的路径选择。无论是古希腊时期思想政治教育中对人性的哲学审视,还是文艺复兴时期思想政治教育中对人性自然性的追问,以及启蒙运动时期思想政治教育中对人的理性的彰显,都十分关注人的存在,注重以人性的视角开展思想政治教育活动,这其中有许多地方是值得我们反思和借鉴的。