贵州构建社会主义和谐社会的紧迫性、特殊性及艰巨性

一“、和谐”内涵与和谐社会的提出和谐,就是事物的各个组成部分适当而匀称的配合,是多种元素的有机统一。和谐首先是部分组成整体、整体包含部分,多样走向统一、统一涵摄多样的状态。和谐状态下的每一要素具有独立性。要素之间因其自身的鲜明特征、确定内涵及本质属性而相互区     

论贵州农村公共文化服务体系构建原则

贵州农村公共文化服务体系构建近年虽然取得了一定的成绩。但同时也存在一些问题。而归根到底在于。一些部门和工作者对农村公共文化服务体系构建的原则了解和重视不够。本文对贵州农村公共文化服务体系构建的原则进行了理论探讨。认为贵州农村公共文化服务体系的构建应该坚持以下原则：以人为本原则、目的性原则、政府主导原则、科学性与实用性原则、时代性与前瞻性原则、联系性与可比性原则。     

浅谈民生的“底线”和“上限”

民生的“底线”是“保障”,民生的“上限”则是“改善”。设置民生的“底线”和“上限”不仪彰显党和政府实现、维护和发展人民利益的决心,而且体现党和政府“立党为公、执政为民”的理念。民生的“底线”和“上限”之间,没有一条不可逾越的鸿沟,在不突破“底线”的前提下尽量达到“上限”,既要使民生得到保障而又不能仪仅停留和满足于此,是党和政府义不容辞的责任。     

“中国特色社会主义伟大旗帜”的哲学解读

胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告中指出：“大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”他进一步指出：“中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜”。     

王阳明“知行合一”观与毛泽东“知行统一”观之比较

正一、王阳明的"知行合一"观王阳明的"知行合一"观,《传习录》的许多篇什都反复提及并做了充分论述。在《黄直录》中,"问‘知行合一’。先生曰:‘此须识我立言宗旨。今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善,然却未曾行,便不去禁止。我今说过知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸     

适时把脱贫攻坚工作重心转移到主体性培育上来

正随着脱贫攻坚即将进入收官阶段,工作重心从以外部投入为主转移到加大主体性培育力度就被提到议事日程。脱贫是脱贫攻坚战取得决定性胜利之前的首要任务。而在实践中,并非每一个贫困户都具有脱贫的主观意愿,也并非每一个贫困户都具备脱贫的客观能力。从目前情况看,脱贫主观意愿不     

宗教传教形式的总体特征及对中华传统美德传播的启示

正习近平同志指出:"中华传统美德是中华文化精髓,蕴含着丰富的思想道德资源。""要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、     

从“生态文明”观看传统“生产力”定义

一、“生态文明”观的基本内涵和传统“生产力”定义 1．“生态文明”观的基本内涵胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式：循环经济形成较大规模，可再生能源比霞显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。