袁仁琮:以笔为犁 “破荒”求新

正去年是我的幸运年,我创作的长篇小说《破荒》荣获第11届全国少数民族文学创作"骏马奖"。1937年,我出生于天柱县蓝田镇碧雅村一个贫穷的侗族农民家庭,1998年退休之前是贵阳学院教授。我热爱写作,19岁时开始在《贵州文艺》发表作品。在写作上,曾得到贵州省文联、省作协、文艺界老前辈蹇先艾先生等老师,以及《山花》杂志几位老师的帮助。这些年来,出版了《王阳明》《太阳底下》《庄周》等长     

心灵的对话——许雯丽创作引发的思考

如果人类需要一种特别的精神支撑，大概要算文化了，文学作品则是文化中最具魅力的部分。人生是快乐的，却也是疲惫的。快乐需要分享，疲惫的心灵需要抚慰。心灵抚慰可说是文学消费最主要目的之一。这种抚慰必须是真诚的，蕴含在整个消费过程中，包含在心灵的对话里。而不是构筑坚硬外壳，无法让读者触及，或者充满着伪善，让人生厌。     

论侗族饮食文化

对饮食文化的研究,是研究民族历史、民族心理、民族气质以至整个把握民族方方面面的窗口。要全面地认识和理解侗族的过去、现在、以及预示其未来,对侗族饮食文化的研究就成为极为重要的渠道。在无论怎样的社会里,没有任何东西比饮食和人类的关系更密切,更攸戚相关了。因为即使赤身裸体,一无所有,仍然要吃、要喝,起码要维持生命。同时,     

贵州小说发展掠影

一、贵州作家群形成时期蹇先艾先生于1937年回到贵阳,他和来自延安鲁迅艺术学院的老作家邢立斌一起,一面培养新生力量,一面继续创作。20世纪50年代初即发表作品的有石果、微山、傅泽、涂尘野、文蒙(文志强)、胡学文、苏晓星(李德祥),韦涵(胡维汉)、伍略(龙明伍)、李启超,稍后一些有滕树嵩、刘荣敏、谭良洲、向剑辉、周     

叩击心灵的文字——品读谭良洲中短篇小说集《月色清明的夜晚》

青山绿水,月夜,情歌,斗牛,油茶,鼓楼,花桥,是迷人侗乡的同义语,是侗族聚居地黔东南的诗与画,是百读不厌的巨著,是滋养子孙千秋万代的精神与物质财富,更是作家创作取之不尽的源泉。侗族文学始于何时,难以查考。但要论作家文学,老作家谭良洲无疑是侗族第一代有成就的作家之一。     

人类创造力和侗族文化反思

一、一个困惑不解的问题 据考证,侗族系上古东夷集团中后来的分支“干越”人的后裔。现在在湘、黔、桂边境侗族聚居系活动在山东、江苏、浙江一带干越人西迁的结果(包括鄂西南侗族)。如果这种说法能够成立,那么,从其先民迁徙开始,至今已4000余年。即使从有充分史料记载的秦代算起,也有2200余年的漫长历史。至于在这三省交界处联成一片,形成独特的生产方式和生活方式,独特的风俗习俗,并因此而形成独特的民族心理素质,至迟也是在唐宋时期,距今也     

一部富有张力的佳作

<正>《向世界敞开大门》是贵州作家陆景川的散文随笔集。书中展现了贵州广阔的天地和这片天地里美不胜收的自然风光、历史文化和饶有趣味的民风民俗。读罢此书,能清晰地听到贵州走向世界的有力脚步声,感受到苗侗各族同胞敞开胸怀,拥抱世界的积极姿态。读这本书,我感觉到了作者对故土的热爱。贵州大山雄奇,河流、飞瀑多姿多彩;鼓楼、风雨桥别具一格。无边的杉山,神奇的二十里重安长峡,底蕴厚重的摆古、恢弘气派的芦笙舞,集子里的这些描写,在我眼前构成宏大、高远、瑰丽多姿的世界。进入这个世界,始而目不暇接,     

全面认识古代文化巨人庄子

正在古代众多智慧巨星之中,庄周无疑是最耀眼的一位,尽管一生穷困潦倒,却始终是保持纯洁本性的大思想家、大哲学家。而且,他在文学方面的影响也极为深远。但就是这一位古代文化先贤,被曲解、阉割甚至诋毁了两千多年。由于形成了一种潮流,一提到庄子,就会和消极避世、尖酸刻薄联系起来,甚至扣上种种莫须有罪名。一、"无为而治"到底是什么意思?"无为而治"是庄周"道论"中关于治国的根本思想。面对礼崩乐坏的     

多种受益的一种阅读——饶宏宇的《采访与感悟》解读

一本好书，给读者的补益是多方面的。但要把几种反映现实的手段和形式揉在一起，融为一体，一路读下去，能给人多种受益，而且互为前提，互相补充，达到相得益彰的效果，却又是极少见的。《采访与感悟》却是这一类书中突出的一本，是一种大胆的尝试。1991年，饶宏宇从业媒体，成为贵州人民广播电台一名记者。     

侗族意识

十年改革开放,作为中华民族大家庭一员的侗族,已历史地卷入世界潮流。用世界的眼光看问题,是新时代对我们的要求。 生产的社会化和科学技术的现代化使人类社会迅速向信息社会迈进,信息量的剧增和传播工具的飞速发展,使国家之间民族之间的距离大大缩短,维护世界和平和促进人类进步已成为当今世界潮流的基本格局。140多年前,马克思、思格斯对这种世界发展趋势就作过精彩的