武汉·中国光谷创新系统研究

《武汉·中国光谷创新系统研究》是本刊组织的关于武汉东湖高新技术开发区发展系列研究的第二篇。文章认为建设光谷虽然要招商引资借助外力，但更关键的是立足自身，构建能持续支撑光谷发展的内在创新体制。建设一个与地区发展要求相适应的体制性创新系统，才能为地区和产业发展创新提供坚实的基础。文章指出，武汉具有科教资源优势，创建光谷创新系统不仅有强烈的现实动因，而且有雄厚的历史积累。     

旅法印象

应法国索尼埃·杜瓦尔公司之邀请,北京煤气用具厂及天然气公司一行五人前往法国索尼埃·杜瓦尔公司在欧洲的基地所在地—南特市接受技术培训。 我们于1995年9月8日乘坐中国国际     

虎门行

鸦片战争150周年前夕,古城虎门更加热闹了。古炮台、销烟池维修一新,鸦片战争纪念馆、林则徐、关天培塑像前人流如织,“没有共产党就没有新中国”的歌声不绝于耳…… 被称为“金锁铜关”的虎门,扼珠江之咽喉,南通港澳、北达广州,历来就是军事要地。当年,民族英雄林则徐在这里率领百姓销烟抗英,揭开了中国近代史的序幕,使虎门举世闻名。 解放前的虎门,山河破碎,民不聊生。赌馆、妓院林立,浮尸、乞丐随处可见。     

社会道德问题忧思录

如何在社会主更市场经济条件下,建立与之相适应的道德观、价值观和人生观,是我们面临的崭新课题。社会主义市场经济的建立与发展,需要有完善的法律和道德作为保证。近些年来,我们的社会风气和社会道德方面确实出现了许多令人忧虑的问题,这是我们不得不面对的现实。正因如此,加强社会主义文明道德建设,培养良好的道德风尚,就显得尤为重要和紧迫。一方面,我们要对某些不良的社会风气进行批评,对各种社会丑恶现象进行无情的鞭挞;另一方面,又要在全社会中大力提倡社会主义道德,提倡乐于助人、无私奉献的高尚精神,从而形成讲道德光荣、不讲道德可耻的社会舆论。正是从这一点出发,本刊发表这篇《社会道德问题忧思录》,使我们大家能对当前社会道德领域出现的问题有所警觉,加以关注。加强社会道德建设,是一篇大文章,是一个大话题,欢迎读者与我们共同探索与讨论。     

杰出的政治家——刘少奇的六次莫斯科之行

“到苏联去”,“到列宁的故乡去”,“到第一个社会主义国家去!”1921年夏,年方23岁的刘少奇经杨明斋介绍,与罗亦农、任弼时、肖劲光等十几人,经日本长崎、苏俄海参崴、伯力、海兰泡、赤塔、伊尔库茨克前往莫斯科,这是刘少奇第一次远离故国之行.由于苏联受战争创伤严重,交通十分不便,火车一路上走走停停,颠簸3个月才到达目的地.到莫斯科后,刘少奇进入了专门为培养苏联少数民族和东方各国培养政治干部而创办的特殊学校——莫斯科东方劳动者共产主义大学.在这所学校里,刘少     

魏晋与汉代经典诠释方式探析

汉代经典诠释方式可分为三派:今文经学、古文经学、谶纬。微言大义、经以致用、天人合一的视域、历史意识、原意情结以及诠释主体的张扬,是汉代经典诠释方式的总体特征。魏晋对经典的诠释,往往置于本体论层面上,但在其对本体论层面"有与无"、"名教与自然"的玄思中,同样表现出上述特征。魏晋经典诠释方式,无论是在方法上还是在内容上既承汉代而来又对汉代诠释方式有所超越。     

数字经济监管体制创新的导向与路径

数字经济发展求对传统监管体制进行重构,通过监管体制创新来促进数字经济高质量发展.数字经济监管体制创新的基本导向为:始终坚持审慎包容的基本原则,将促进开放共享和鼓励创新作为政策基点、维护市场竞争作为政策重心、确保监管体制与政策动态有效作为政策理念.中国数字经济监管体制创新的基本路径为:建立相对完善的监管法律体系,构建"平...     

80后农民自述:我为什么不愿意转成城市户口

正最近举国上下都在谈论户籍问题。很多对这个问题指手划脚的专家学者都不是农民,也不了解农民,而采访的唯数不多的农民代表,又没有把这个问题说清楚。所以,我觉得我有必要就这个问题发表一下我们的看法。我是农村户口,十年前,我差一点就转成城市户口了,幸好我大学读了一年半,就退学了,近几年当很多同学想把户口迁回农村的时候,我就在他们面前得瑟,谁叫你丫当年不退学滴!我退学的代价就是之后做了民工,在工厂工地,酒店酒吧之     

民主与当代中国社会的整体建构:毛泽东和邓小平的思想比较

毛泽东和邓小平两位伟人的民主与当代中国社会建构思想有着不同的着眼点。在民主的实现方式上 ,毛泽东更重视“大民主”的方法 ,而邓小平则重视民主的制度化和法律化 ;在推进民主政治建设的进程上 ,毛泽东重在急于求成 ,邓小平则注重渐进推进 ;在对民主地位和作用的认识上 ,毛泽东着重将民主作为手段 ,而邓小平则将民主既作为手段又作为目的。     

孙怀宝：小区物业“当家人”

郭明义的事迹已广为流传,在辽宁省机关事务管理局下属的辽宁政兴物业公司也有一位郭明义式的人物,他就是武功山小区物业经理孙怀宝。