论唐代受胡文化影响的舞与服

唐代是我国历史上胡汉文化交流并融合影响最广泛的时期。曾在中原地区风行一时　的胡舞和胡服,反映出唐代胡汉文化交融而产生的文化习俗和社会风貌。唐代士大夫喜好诗　乐,寄情歌舞,因此对当时流行的胡乐、胡舞与胡服多有记载,从而使我们看到舞与乐不相　离,舞与服不可分,乐、舞、服各有其独特的审美特征和艺术风格。     

抗命钟伟：两次“指挥”林彪打胜仗

伴随电视剧《亮剑》热播，谁是“李云龙”成为许多人的猜想。穿过时空隧道，一位叫做钟伟的平江少将走入了大众的视线。在他身上不但能看到“李云龙”的影子，还能看到他那对上敢于说“不”的个性。军人以服从命令为天职，而他却敢抗命，两次“指挥”林彪打胜仗，     

“为了重建，累死累活都不怕!”

他们都是普普通通的共产党员，面对满目疮痍和百废待兴的土地和家园，他们用真情和爱心诠释出党旗下豪迈的誓言和精彩的人生。三年重建任务两年基本完成，曾经遭受地震和两次洪灾严重损毁的茫茫羌山，如今长满了甜蜜的新居，如一抹抹鲜艳的羌红，高高飘扬在云朵上的村庄。这就是北川羌族自治县陈家坝乡535名共产党员为组织和人民递交的一份满意的答卷。     

“新失业群体”给应试教育一记警钟

“新失业群体”之所以一毕业即失业,与他们在就业市场上几乎无任何优势是大有关系的。为什么呢？请看——“新失业群体”基本属于最初的几代独生子女,是作为＂小皇帝＂被养大的,适应生活环境的能力较弱;而在以升学为取向的应试教育中,在初级和中等教育阶段,他们也没有学到或得到多少专门的职业技能训练。不过,相对于其成长环境,我认为,应试教育更应该对他们的失业负责。     

扶贫攻坚应建立思想扶贫机制

脱贫攻坚工作深入推进,焦点逐步集中到深度贫困人口.尚未脱贫的人口中,致贫原因相对复杂,脱贫攻坚工作难度相对增大,尤其是部分贫困人员的"等、靠、要"思想,严重制约着他们脱贫的步伐.因此,要摆脱贫困,贫困人员的内在意志是决定性因素,扶贫必先扶志.