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文化意义上的“五四”时代,大约从1915年到1935年。在这个时代里,中国人自盛唐以来又一次表现了文化开放、大胆引进的恢宏气度。在“循思想自由原则,取兼容并包主义”的宽容旗帜下,西方各种流派思潮都被介绍到中国,辽阔的神州 相似文献
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“传统的创造性转化”与现代化华东理工大学副教授许纪霖自林毓生教授提出“传统的创造性转化”命题后,这一命题就成了海内外学术界讨论的热点。最近林教授对这一命题又作了进一步的阐述。他指出,所谓的“创造性转化”是指以多元的思考模式,将中国传统中的一些符号、思... 相似文献
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四十年代末期国民党政治衰败新论 总被引:1,自引:0,他引:1
国民党为什么会在大陆失败,长期以来一直是海内外史家聚讼不已的话题。国内外种种客观背景固然是不可忽视的因素,然而,最重要的因素乃是国民党组织在40年代末期自身的衰败。从这一意义上来说,国民党政权不是被推翻的,而是自我崩溃的。本文所要探讨的正是这段国民党的政治衰败史。一、国民党组织的功能衰退抗日战争胜利前后,国民党政府曾面临一个严重的“参与爆炸”危机,倘若国民党能及时顺应民情,结束一党专政,建立开放性的宪政新秩序,那么就有可能为自己的存 相似文献
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古往今来,中国知识分子的命运跌宕起伏:有过百家争鸣的盛况,也有过焚书坑儒的悲壮;有过谤讥谏争的快意,也有过言不由衷的尴尬;有过思想活跃、学术繁荣、人性可爱、大师辈出的黄金时代,也有过集体落难,被称作“臭老九”,斯文扫地不堪回首的记忆: 相似文献
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本书的副标题为“黄炎培、张君劢与现代中国”。作者长于现代中国知识分子研究,本书的视角,就是以历史探幽的方式来体现这一研究。作者撷取两个现代知识者的形象——黄炎培与张君劢,以传记的体裁,具体展示了他们那个时代知识分子所经历的充满困惑的历史旅程。 历史地反思如下主题,构成了本书的研究架构:尽管现代中国知识分子在某种条件下可能游离于政治之外,从而以独立的品格从事学术活动,但一旦要以社会良知的姿态关注国家与民族的命运时,他们对自身的这种双重际遇就不可回避地表现出一种现实悖论,这就是在知识者与济世者之间进退维谷。作者将此一现象归结为是现代知识者在精神与行为上的“入世与出世、改制与启蒙、统一与民主、独立与依归、超然与介入、正义与生存”(第286页)的困惑。而此困惑不惟黄张二氏独有,实为现代知识者群所不同程度的遭遇。当然,无论是内心的精神状态,或是外在的行为选择,本书的最终结论认为,黄张二氏作出最终人生依归的抉择,决非心血来潮的表现,而是对现实政治长期观察与思考,同时结合自身内在素质与观念的结果。 相似文献
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最近,英国学者马丁·雅克在畅销全球的新著《当中国统治世界》中预言,到2050年,中国将主宰世界,人民币将替代美元成为全球货币,上海将替代纽约成为全球金融中心。这尽管只是预言,但中国崛起,已经成为全世界越来越关注的话题。中国的确富裕了,但我们也应该看到,一些地方一些人群中存在物质攀比、精神缺失的文明误读。全国各地,特别是沿海,很多人开始有钱了,“不差钱”。你现在到巴黎、去伦敦、去日本,到处都是中国人一掷千金甚至万金,这个叫扫货,让英国人、法国人看得目瞪口呆。我们可以看到今天中国,相当一批富裕起来的人,他们是用一种外在的身价,以拥有什么样的物质上的东西来体现出他们所谓的身份。什么样的人属于成功人士,不是看你有没有德性、有没有知识、是否精神高尚,而是看你拥有的外在象征:你穿什么品牌的衣服?开不开车、开什么牌子的车?有没有房、住什么档次的房?这些都是你在社会上是否被尊重、被看得起的身份象征。你消费得越多,过的生活越是高档,便越有身份、令人羡慕,活得越有尊严。这样的逻辑让人越来越担心。 相似文献
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黄埔军校建校90周年纪念 2014年正值黄埔军校建校90周年。黄埔,是海峡两岸、国共两党共同的历史记忆。目前,第一届“穗台黄埔论坛”于广州举行,海内外多位赢宾畅所欲言,追忆黄埔往事,共话黄埔精神。本刊在此选载部分发言内容。阅渎黄埔,也是阅读近现代中国。 相似文献
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自抗日战争胜利后的50多年的时间,中国民族的整体生存,基本上没有遭到大规模外敌入侵的威胁。但在2003年的春天,中华民族却再一次到了最危急的时刻”,整个民族面临一个共同的敌人:这个敌人不是人类世界的敌人,而是未知世界的微生物病毒。但它像日本鬼子一样,如果民族不团结起来,我们就会受到它的统治和奴役,甚至毁灭我们整个民族!不过,也正是这样的时刻,成为重构民族国家认同的最好契机。人并不是一个抽象的概念,他必须获得一种文化的和民族的归属感,否则无法形成完整的自我观念。民族认同则是在危机时刻迸发出来的一种超党派、超种族的意识… 相似文献