坚持“四贴近” 开展廉政文化建设

北京市东城区坚持做到“四贴近”,大力开展廉政文化建设,有力地促进了党风廉政建设和反腐败工作。坚持贴近群众,提高廉政文化的亲和力。随着时代的发展和社会的进步,人们思想活动的独立性、多样性、差异性明显增强。廉政文化要具有亲和力,就必须坚持贴近群众心理,吸引群众参与,引起群众共鸣。一是要突出廉政文化的群众性。东城区通过举办“廉政之声”文艺汇演、廉政书画展、廉政公益广告、廉政故事宣讲等多种形式,吸引广大群众参与到廉政文化建设中来。同时,分层次、有针对性地对领导干部、一般党员、干部家属、重要部门和关键环节的工作人…     

纪检监察机关如何使用冻结存款措施

编辑同志：我们在办案中发现违纪人员在银行存有违纪资金，请问应如何办理冻结手续？万华万华同志：根据中纪发犤１９９９犦１７号通知要求，无论是以纪委名义立案还是以监察名义立案，要在银行或者其他机构查询和冻结存款时均以监察机关名义办理有关手续。其查询和冻结存款的依据是《中华人民共和国行政监察法》第二十一条的规定：“监察机关在调查贪污、贿赂、挪用公款等违反行政纪律的行为时，经县级以上监察机关领导人员批准，可以查询案件涉嫌单位和涉嫌人员在银行或者其他金融机构的存款；必要时，可以提请人民法院采取保全措施，依法…     

“骂人”的艺术

通常，领导对下属，总会有责备的情况发生。但是，为了使受责骂的人自尊心不受折损，领导都会在没有他人在场的情形下，才开口骂下属。但是，松下幸之助的骂人方式，恰好相反，他不人把犯了过失的职员召进特别室去责骂，反而是当着大家面前骂。     

柬埔寨政党简况

1991年10月23日全面政治解决柬埔寨问题的巴黎协定签署,1992年3月15日联合国驻柬临时权力机构进驻柬埔寨,今年5月23—25日联合国驻柬临时权力机构将组织并主持大选,建立制宪会议并成立柬埔寨新政府。截止今年1月31日选举登记结束,柬埔寨除民柬方面的柬民族团结党没有申请登记参加大选以外,已有20个政党向联柬机构申请登记并获准参     

行政程序法的立法架构与中国立法的选择

由于选择在行政程序法中规定实体内容,中国的行政程序法典立法架构要解决实体性规定与程序性规定之间的架构和作为法典重要内容的程序性规定本身的架构这两大问题。对前者,可以行政权力为核心概念,遵循行政权力涉及的主体———行政权力的运行程序———行政权力的运行结果的思路予以架构。对后者,应以确立正当行政程序理念、突显正当行政程序制度为第一考虑要素,并根据立法惯例中“先一般、后特别”的规则,先规定行政程序的一般规定,后规定特定种类行政行为程序;关于内部行政程序,则置于法典中行政机关部分作出规定。     

必须始终坚持党的工人阶级先锋队性质

能不能始终坚持党的工人阶级先锋队性质,关系到把党建设成为一个什么样的党,也关系到能否保持党的先进性。它既是党的建设的     

日本东南亚史学会沿革

今天的东南亚史学会其前身是南方史研究会,该研究会是于昭和32年(1957)4月在东京大学文学部新开设了一个由山本达郎先生主持的南方史讲座,因而命名为南方史研究会的。而作为东京大学文学部东洋史学研究室之一的南方史研究室大约也在此前后设立,这样南方史研究会便以此为据点展开了积极的活动。应该说明的是,在成立这个南方史研究会之前便有一个研究会,这就是还在昭和十五、六年的时候,当时     

办理一起私分国有资产案的几点思考

被告人:杨某、男、1953年出生,汉族,大学文化,原西藏自治区电信公司A电信分公司经理. 违法犯罪事实:1999年10月8日至2000年10月,经被告人授意和指使由财务部主任胡某某,办公室姬某某某,分别从彭某某、杨某某、金某某等人手中,获取"工程款"、"购货款"、"修车款"等名义的假发票,共计21张及1份"收款委托书",经被告人签字报销,私自截留国有资产11595808.75元.其中8981631元由被告人亲自主持或决定,分17次发放给电信分公司全体职工.     

嫁给男人 还是嫁给房子

尽管没有一个女人会承认自己是嫁给房子的,但几乎所有的女人在寻找男人的时候都会在同一个问题上伤透了脑筋:他有没有房子?房子是如此的重要,以致不少女人说,没有房子就没有家,找房子比找老公还难。如果找到的男人是你所爱的,而他又拥有一套让你称心如意的房子,那当然是天底下最美的事情啦,不过这样的美事不多见,我们见得多的是“鱼与熊掌不可兼得”,能让你心动的男人没有房子,有房子的男人除了房子之外没有别的地方让你心动。于是二者必居其一:要么嫁给男人,要么嫁给房子。     

道德视野下的法律信仰探析

建立公众对法律的信仰,确立法律本身的权威,这是法治社会的一种价值追求。然而,能否实现这种追求,其中的原因不仅仅与国家强制力有关,更主要是法律与道德的关系问题。法律的合道德性体现了法律的内在合理性。只有具备了内在合理性的“法”才有可能被大众接受、尊重、维护乃至信仰,从而确立其权威性。