战“疫”中的人道主义思潮

在全球抗疫中,各种社会思潮以新的面貌和姿态粉墨登场。其中,抽象的人道主义思潮值得关注。全球抗疫充分体现了人类应有的救死扶伤的人道主义精神,以及全世界对人道主义精神中所包含的人性、自由、博爱的呼唤和向往。但同时,疫情的阴影也让抽象的人道主义甚嚣尘上,给中国人民带来了新的挑战和考验,给全球抗疫注入了消极因素。对此,中国人民应与全世界人民一道,尊重人的生命及尊严,践行救死扶伤的革命人道主义精神,同心协力,共克时艰。     

思想解放重点不是“还权于民”

对于思想理论界种种在解释科学发展观方面带有个人主观色彩的“歧异性见解”，必须予以批评。例如，伴随着当前正在进行的新一轮思想解放的大讨论，对于思想解放和今后改革的重点，大家发表了种种看法，其中有人认为，这次思想解放重点是“还权于民”。     

西方马克思主义者和左翼学者对资本主义未来的新看法

苏东剧变以后 ,关于资本主义的未来如何 ,西方自由主义思想家、西方马克思主义者和左翼激进思想家展开了广泛而激烈的论争 ,出版了一些相应的著作 ,对资本主义的未来提出了自己的新看法。     

怎样做好社会主义意识形态建设工作

新时代的宣传思想工作者既要坚持历史唯物主义和中国共产党成立九十多年来的原则和方法,又要审时度势,把握全球化时代各种思潮的发展规律和历史属性,既要为人民群众提供获得教育和进步精神文化产品的渠道,又要密切联系群众、加强党群血脉关系。     

关于社会主义核心价值体系研究和践行情况的调查报告

树立正确的价值观,对于一个正处于社会转型、走向现代化的国家和民族来说,具有极为重要的意义。作为一个涉及社会精神、文化深层次的重大课题,需要对价值观问题作深入的调查研究,并需要在身体力行的实践中不断思考和加深认识。为此,本刊摘要刊登中国社会科学院马克思主义研究学部课题组的专题调查报告,供学界和读者参考。     

普世价值论批判之十年流变

近十年来,对普世价值的批判,在不同时期角度有所不同,但主要成果在于明确了所谓普世价值其实就是西方启蒙思想家提出的资产阶级价值观,它在西方资本主义国家本身也是虚伪的。在当今国际事务中,打着人权民主等普世价值的幌子对中国内政进行粗暴干涉,已成为美国企图分化和西化中国、遏制中国发展的一种基本战略。     

形式主义源于错位的政绩观

正透过历史的时空镜头,看形式主义治理1949年,中国共产党成为处于国家领导地位的执政党。这种政治环境与地位的变化,使得个别领导干部的主观世界发生变化,这些人面对形式主义的侵蚀,其抵抗力和免疫力变得衰弱起来。1956年以后,随着社会主义改造基本完成、社会主义建设逐渐全面展开,党从未停止过开展深入的整风运动和群众路线教育运动,为社会主义改造与建设扫清障碍。1978年,中国共产党领导全国人民实行改     

增强“四个意识”对坚定“四个自信”具有重要意义

"四个意识"和"四个自信"是习近平新时代中国特色社会主义思想中的重要内容,两者各有侧重,同时又互为补充,增强"四个意识",有助于坚定"四个自信"。全体党员干部通过主动学习、自我革新,不断增强对中国特色社会主义事业的必胜信念和自信心,将为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦注入强劲的发展动力。     

用好批评与自我批评这个利器——增强党内政治生活的战斗性

增强党内政治生活的战斗性,是马克思主义政党的本质要求,是党组织加强党内监督的有效方式,有助于党组织凝聚力与战斗力的提升和汇聚;是共产党员淬炼品格的关键环节,有助于党员的党性锻炼与思想觉悟的提升。     

马克思主义哲学的当代价值和未来

苏东剧变至今，已经过去了整整十年。这期间，在国外理论界，马克思主义的研究也经历了一个由受挫走向复苏的过程。下面，我们主要选择那些着重讨论马克思主义哲学的派别和代表人物作一点介绍，以供大家参考。“分析马克思主义”提出要“重建”马克思主义“分析马克思主义”崛起于20世纪70年代，现在英、美仍很活跃。刚兴起时，它特别重视对马克思的历史理论的研究。到80年代，这种偏好发生了转移，即“由狭隘的马克思主义的论题转向更一般的社会科学哲学的问题”。进入90年代，“分析马克思主义”没有受到苏东剧变的太大影响，仍然重申马克…