法律全球化中的刑法现代化——刑法现代化的一个问题

本文探讨了法律全球化下刑法的现代化及其功能的转变问题 ,认为对刑法乃至整个法律体系的本质都须作整体性的反思 ,起码要做重新的定位 ,这应该是刑法现代化的基本前提。只有那些具有同一化、实体化、可操作性的法律才能成为全球化的法律。作为公法、历来与国家主权联系甚密的刑法 ,其全球化的现实就更为渺茫。但是 ,刑法的全球化是否有必要是问题的核心 ,而不是是否可能。我们认为 ,以人权为核心展开的刑法的功能的转变应该是必要的。     

如何实现好“组织起来、切实维权”的工作目标

"组织起来、切实维权",符合"三个代表"重要思想对工会工作的根本要求,符合中央关于最广泛地把职工群众组织到工会中来,最充分地激发工会活力的指示精神,反映了广大职工群众对工会工作的希冀和期盼,是对新时期新阶段工会工作规律认识的进一步深化。     

为科学决策把关，对形式主义叫停临城街道人大引领务实型事业发展

枣庄市薛城区临城街道年度十大重点工程新华街改造被取消一事，今年以来始终被干部群众传为美谈。这是街道人大为科学决策把关，对形式主义叫停，引领务实型事业迅跑带来的新变化。     

“携手”聚在党旗下——大连市西岗区香炉礁街道社区党建活动纪实

“风天一脸灰,雨天两腿泥。”在风光旖旎的海滨城市大连,会有这样的景象吗?没错,这是上世纪90年代末大连市西岗区香炉礁地区的真实写照。然而,短短几年间,这里由大连市环境最为脏、乱、差的地方,一跃成为大连市“十佳卫生”街道,经济快速发展,人民群众的生活明显改善,文明程度显著提高,获得了全国精神文明建设先进单位、全国和谐社区建设示范单位、省市标兵街道等多项殊荣。是什么让这样一个落后地区发生了翻天覆地的变化呢?新载体带来新变化香炉礁街道开展的社区党建“七携手”包含“携手共兴区域经济,携手共办社区服务,携手共育社区文化,…     

细说王佐、袁文才被错杀始末

袁文才曾经婉拒毛泽东上井冈袁文才,1898年生,祖籍广东梅州,祖上迁往江西宁冈县茅坪马源村,属客籍人,1921年考入邻县永新的禾川中学。几年后,因反抗当地豪绅压迫,参加了井冈山的绿林武装“马刀队”,因有文化,不久担任了参谋长。1926年9月,在当地农民运动的影响下,他率部举行了宁冈暴动,并建立了农民自卫军,任总指挥。同年11月,加入中国共产党。大革命失败后,袁文才率部退出宁冈,在茨坪一带坚持斗争。为了站稳脚跟,他和山上的王佐结为“老庚”(同年出生),彼此约为兄弟,相互支持。1927年9月,毛泽东率领湘赣边秋收起义留存下来的余部向罗霄山脉…     

运筹帷幄 方能决胜千里——“八五”期间山东法院工作决策概述

谁也不会忘记那个激动人心的十月。1990年10月11日至15日,来自齐鲁大地的三级法院院长欢聚在风箏之都——潍坊,共商法院工作大计。这次盛会,全面分析了山东省法院工作的现状和面临的形势任务,系统总结了法院工作的基本经验,明确提出了新时期人民法     

文明冲突论的内在冲突与启示

在“文明冲突论”中显示出亨廷顿的双重人格:一方面是作为治学严谨的学者的亨廷顿,另一方面是作为爱国者和西方文明捍卫者的亨廷顿。这两个角色的冲突是构成其理论体系中矛盾与冲突的主要原因。只有找准其理论矛盾的这一根源,我们才能更好地驳斥和扬弃“文明冲突论”中谬误的成分,借鉴和发扬其中合理的成分,并从中得到启示,这才是争论的价值所在。     

临城街道人大民情恳谈密切鱼水情

2月1日,寒气逼人,枣庄市薛城区人大代表、临城街道党委书记胡安海带领3名人大代表来到北一村,与40多名党员群众代表开展民情恳谈活动。听民生、察     

基于社会网络理论的非营利组织研究

非营利组织或称非政治组织、非政府公共部门、第三部门、志愿性组织、民间组织等,即指由个体为实现某种非经济性愿望或目标而发起的各种机构或组织。较西方而言,我国的非营利组织更深地嵌入社会网络,逻辑起点在于人与人之间的生存依赖性问题。因而,研究我国的非营利组织,不能忽视社会网络分析,至少要比西方更重视这种分析。已有的对非营利组织的界定,本质都是从先验构造出发的,缺乏对其模式化社会关系的交易研究,而从社会网络分析展开对非营利组织的界定,更贴近我国的社会实际。     

比特币洗钱犯罪的刑事治理

比特币洗钱犯罪的治理,首先要明确认识其洗钱风险和洗钱模式。目前非金融机构领域是我国反洗钱监管的短板,反洗钱内控机制的缺失和反洗钱义务的模糊是放大比特币交易平台洗钱风险的主要原因。为预防和惩治比特币洗钱犯罪,须合理把握反洗钱规制与刑事惩罚之间的关系,并从犯罪协作角度理解其中的犯罪产业链现象,同时有必要以《刑法》第312条为洗钱犯罪的普通法条、第191条和第349条为特殊法条的思路,来辨明我国洗钱罪名之间的逻辑关系。