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1.
80年代以后,台湾刮起一股民族分离运动的邪风,主张有一个异于中华民族的“台湾民族”,以台湾为独自的共同体而有别于中华民族共同体;主张有别于中国意识的“台湾意识”’。从而在文学问题上,他们主张有别于中国文学,和中国文学相对立的台湾独自的文学。在台湾现代文学史问题上,他们否认中国现代文学对台湾现代文学的深刻联系,当然,他们也急于否认”五四”新文学运动对台湾现代文学的深远密切的联系。然而,意识形态和政治不能替代具体的历史真实。发生在半殖民地半封建社会的中国现代文学运动,和发生在时序仅仅相差三四年的、殖民…  相似文献   
2.
陈映真 《台声》2001,(12):14-15
1990年我53岁时,才平生第一次踏上魂牵梦萦的祖国大地。那是二月冷冬,我随“中国统一联盟”访问团来到了北京,迎接我们的是全国政协的接待组。第二天开始,访问团就展开了紧凑繁忙的拜会和参观。就在这次参访的行程中,我第一次认识了当时林丽韫女士所领导的中华全国台湾同胞联谊会。记得是全国台联和台盟中央一道聚集起来欢迎我们。一进会议厅,就听见那熟悉的闽南语调的普通话格外亲切,原来是定居大陆的老台胞,他们虽然乡音未改却已是两鬓飞霜。一时想起他们离别台湾乡关40多年而归不得,不觉激动了,起来讲话时竟有些哽咽语…  相似文献   
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