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气象学在中国有极为悠久的历史。古人初步掌握天文物候规律后,开始进一步总结生活生产经验,进行天气预测。历经各时代递进发展,人们发明了很多种天气预测手段,如龟卜、易占,观天文及云气,察地理及动植物等,并发展出一些独特技术,如测风量雨工具等。古代的天气预测知识主要是经验的结晶,在陆地和海洋方面均取得重要成就,对传统气象学和社会的发展作出了重要贡献。 相似文献
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韩吉绍 《中共济南市委党校学报》2008,(2):77-79
道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。 相似文献
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韩吉绍 《中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报》2008,(2):77-79
作为中国古代传统文化鼎立三足之一的道,宋代以后其地位每况愈下,特别是明清时期,各种道术仙方常被作为小说、戏剧等文学作品的嘲笑讥讽对象.近代以来,随着西方科学的涌人,道教的形象又受到进一步摧残与打击.在高举德先生与赛先生两面大旗的五四时期,孔家店作为封建礼教的总代表成为众矢之的,而道教则常被视为愚昧迷信的代名词.著名文字学家钱玄同在其<中国今后之文字问题>中说:"欲祛除三纲五伦之奴隶道德,当然以废孔学为唯一之办法;欲祛除妖精鬼怪,炼丹画符的野蛮思想,当然以剿灭道教——是道土的道,不是老庄的道——为唯一之办法."胡适曾作过一篇<陶弘景的(真诰>考>的文章献给蔡元培先生65岁生日,一方面对陶弘景编撰<真诰>所用方法的精密性与科学性大加赞赏,一方面又断然将<真诰>判为抄袭佛教的欺人鬼话.…… 相似文献
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