日本学者对贵州侗族干栏民居的调查与研究

干栏民居,一般分为两层,用木、竹料作桩柱(也有用通长柱穿斗)、楼板和上层的墙壁,下层无遮栏(也有用水、竹条或木板及筑土墙遮挡):上层住人,下层圈养牲畜,放置大型生活用具或农具;顶层盖杉木皮或草、瓦等。近几年来,有不少中外研究者已将下层架空的民居归干干栏建筑形式,这就扩大了研究的对象和范围。近年来,日本学者对贵州侗族干栏民居的调查与研究也是如此。     

贵州世居民族的制度文化

我国是一个多民族的国家。有史以来，各民族共同创造的中华民族文化，既包括各民族传统文化的精华，又包括其顺应时代发展而发展变化的复合文化要素的结晶。对其进一步研究，展望我国现代化的发展，将有着重要的意义。本文采取历史民族学的比较研究方法，就贵州民族制度文化形成的背景、民族界线与同一性、地域差与多样性、双向导通与连续性、民族制度文化更新的潜在价值等侧面进行分析”为深入探讨中华民族传统文化的形成和发展提供更多的资料。一、民族制度文化形成的背景贵州地处云贵高原的东部，东邻湖南省，南界广西壮族自治区，西接云…     

《黔苗图说》与民族识别

《黔苗图说》一类图文并说的手抄绘本,多为有清时外地入黔仕宦所作。在“探险和殖民主义构成表里一体”的时代①,西欧传教士及学者曾将这类写本泽成外文再版。继后,引用重译者更多,收集珍藏者遍及海外。该类写本已成为中外学者对贵州民族识别研究的重要资料。现今,它对了解贵州民族文化的形成过程,构建现代化的民族文化,仍具有一定的参考价值。     

贵州省西部民族关系的动态──关于“屯军后裔”的调查研究

“屯堡人”是明代“屯军后裔”,属于汉族的地方支系,集中居住在安顺地区,约有25万人口。清道光时以人们共同体的群体意识见于地方志,在民族学的境界方面则经历了由“汉”到“苗”再回归“汉”的过程,表现了民族关系的发展动态。     

《到中国的少数民族地区去》中的“解说”

一、东亚民族志的开拓者 从广义看,鸟居龙藏在日本是一位人类学的伟大先驱者。他引人注目的业绩,是将体质人类学、考古学、民族学〔文化人类学〕即广义上的人类学各分支学科统一起来,对以日本为中心的周边各国各民族作了重要的民族志的调查工作。鸟居到过千岛群岛、萨哈林岛、西北利亚东部、朝鲜、中国东北地方、蒙古、中国西南部等东亚地区进行长期的实地调查,成为日本在东亚民族志、民族学的开拓者,在日本研究史上作出了不可磨灭的贡献。而且,在数多的调查旅行中,他对学问的兴味都很浓,这在鸟居学问的形成上具有极为重要的意义。本书根据鸟居在明治35年—36年（1902—1903）去到中国西南部调查,将其撰写的旅行记《从人类学上看中国西南》中实地调查的记录部分加以改编,重新命题为《到中国的少数民族地区去》,然后再版发行。当然,这个调查是他在60余年前〔至今实为90年前〕关于人类学研究的初期阶段的成果。 二、鸟居学问的生涯 明治3年（1870）,鸟居龙藏在德岛县出生。明治19年（1886）即16岁时,在东京通过有关杂志的介绍参加了人类学会组织。明治25年（1892）,全家移居东京。第2年,进入东京帝国大学理科大学人类学教室标本整理系,从此开始了真资格的人类学的学习。小学没有毕业,     

侗族家庭公社形态试析——读马克思《民族学笔记》

纵观侗族的社会历史,不仅没有发现奴隶制的痕迹,而且很多地方对父系氏族制的崇拜也不突出。相反,在其上层建筑的许多方面,却保留了大量的突出的母权制特征或残余。过去,笔者曾用农村公社的理论来解释,但总有疑难之处。近年来,通过对侗族社会历史的调查,又学习了马克思的《民族学笔记》及恩格斯的有关著作,觉得“用家庭公社来解释,就比用农村马尔克公社来解释要好得多”。当然,“这种解释又造成了新的困难和引起了新的需要解决的问题”。因此,本文只能作些尝试性的分析和探讨,以此求教于各位同仁。     

侗族堂萨的宗教性质

美国著名学者O·A·魏勒说:“几乎所有宗教,差不多所有民族,不管是古代的还是近代的,都认为女人比男人低一等”。恰好相反,侗族认为“客家庙大,侗家萨大”,也就是说汉族以供奉神仙的庙宇为大,而侗族则以祭祀祖母的“堂萨”为大。很明显,侗族的宗教将女人看得比男人还要高一等。为了弄清“堂萨”的宗教性质,笔者在1986年曾写过《黎平县肇洞侗族的丧葬和“多堂”礼仪》的调查报告,现很有必要对该问题再作讨论。     

调查研究对民族村寨的认识与保护发展

民族村寨既是贵州的基本社区 ,又是民族的基本空间载体 ,一直列为我们调查研究的主要对象。改革开放以来 ,伴随各民族的脱贫致富 ,每个村寨的面貌都发生了不同程度的变化。在西部大开发中 ,进一步加强调查研究 ,提高对民族村寨的认识与保护发展 ,日益凸现出来了     

民族村镇保护与贵州旅游业的发展——黔东南观光人类学研究

民族村镇既是民族文化的空间载体,又是旅游观光的展示实体.只有加大力度保护村镇,才能更好地发展贵州的旅游业.     

日本学者举办的两次特展──对外来民族文化的视角

20世纪末，世界民族文化交融已成为人类社会发展的必然趋势，引起了人们的关注。本文特介绍近几年来日本学者对世界民族文化交融的研究成果，以求相互了解。