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马克思主义诞生150多年来的历史,就是一部各国马克思主义者和共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的历史。历史表明,能否坚持和发展马克思主义,不仅关系到马克思主义本身能否永葆理论生机和活力,而且还关系到无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败。目前,我国正处于全面建设小康社会,把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的重要阶段,探讨如何坚持和发展马克思主义不仅有重要的理论意义,而且有着重大的现实意义。 相似文献
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随着信息资源的迅猛发展,党校图书馆仅靠本馆有限的信息资源已很难满足读者多层次多样化的需求。县(市)级党校图书馆加入联盟已成为党校图书馆现代化发展的必然趋势。 相似文献
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文本表达与司法实践背离的问题自古有之,直到今天仍然困扰着我们。传统法比附援引在弥合法律文本与司法实践的缝隙方面发挥了至关重要的作用,与缘法定罪之间存在一定的张力,二者共同保证了司法结论的合法性与正当性。如何约束司法者比附的恣意性,是比附援引能够发挥应有作用的前提保证。探究比附援引的源与流对当下罪刑法定下如何把握扩张性解释的度具有一定的启发意义。 相似文献
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据《青岛晚报》刊载,武汉“的哥”张秋明因制止正在撬门盗窃手机店的歹徒,被刺身亡,后被追授为“武汉市见义勇为先进分子”。英雄的身后留下了年少的女儿,下岗在家多年的妻子和年事已高的父母。随后,张秋明的妻女将受益店主告上法庭,索要安葬费2000元及若干子女抚养费、精神损失费,并由此引来社会关于 相似文献
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马克思主义诞生150多年来的历史,就是一部各国马克思主义者和共产党人在实践中坚持和发展马克思主义的历史.历史表明,能否坚持和发展马克思主义,不仅关系到马克思主义本身能否永葆理论生机和活力,而且还关系到无产阶级革命和社会主义建设事业的兴衰成败.目前,我国正处于全面建设小康社会,把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的重要阶段,探讨如何坚持和发展马克思主义不仅有重要的理论意义,而且有着重大的现实意义. 相似文献
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亲亲相隐制度在我国历史上具有悠久的历史,上下传承两千余年,足以佐证其生命力的强大。新中国成立后,亲亲相隐被视为封建糟粕未被立法借鉴和吸收,法律依靠强力为国民营造了大义灭亲的氛围,其结果是国民在亲情与国法的二难选择中痛苦挣扎。近日颁布的《刑诉法修正案(草案)》规定了近亲属可以拒绝出庭作证,开始将"亲亲相隐"原则引入法律,尽管采取了极为审慎的态度,只是规定出庭阶段而没有规定亲属全程都可以拒绝作证,这仍然能够说明法律开始关注亲属身份权利,反映出法律对人伦、人性的回归。刑事实体法应该作出怎样的回应才能实现与程序法的协调与衔接,以进一步保障亲属的身份权利,实现法律对人伦、人性的完全回归,使法律更加具有根基性与正当性,这个问题迫切需要我们作出理性的回答。 相似文献
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近年来,婺城区积极贯彻全国,全省人才工作会议精神,动员全区各方力量,大力实施人才强区战略,全区人才队伍不断壮大,人才创业环境有了较大改善,人才作用日益发挥,人才工作正逐步走入良性发展轨道。 相似文献
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一是订单式培养模式。由学校与企业签订订单培养协议,按照企业人力资源配置计划和技术要求,对学生实施量身定制培养,学生进入学校后以企业准员工身份接受职业技能教育,实现招生与招工结合,实习与就业同步。 相似文献
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中国古代的"刑罚得中"原则是中庸方法论在法律领域的运用,彰显了古代中庸之道的"用中""时中"和"中和"的方法论智慧。在中国古代,无论是深受儒家思想浸润的司法官员还是视司法为王朝统治重要力量的君主,都非常重视法律领域"刑罚得中"的实现。由于所处时代的不同,承载古代人本主义的"刑罚得中"与承载近现代人权思想的罪刑均衡原则固然旨趣不同,但是二者在技术层面的精髓是一致的,即刑罚是一把双刃剑,必须追求刑罚的适当性,技术层面的这种精髓承载着不同时空下的人们对刑罚功能和刑罚规律的理性认知。在司法实践中,无论是古代的"刑罚得中"还是近现代的罪刑均衡的实现都会遭遇相同的难题,即法官自由裁量权如何适度约束。在中国古代,建立了行之有效的自由裁量适度约束机制,一方面,通过细密、具体的规范对法官的自由裁量严格控权,防范其负面效应的产生;另一方面,通过完备的配套制度,对法官的自由裁量适度放权,并且通过一定的机制引导、激励法官正确运用自由裁量权,保障其为实现量刑公正发挥积极的效应。这为当下我国正在进行的量刑规范化改革如何处理量刑规范与法官自由裁量权之间的紧张关系提供智识上的资源。 相似文献