我和我追逐的浪漫

“我觉得那时候的我还算浪漫……”,在一间咖啡屋里,我对两个朋友说:“别跟我提浪漫,”一个朋友皱皱眉头。在他看来,浪漫不过是大家放纵自己的筹码或借口。他说,女人总在追求浪漫和被浪漫追逐中摇摆,而对男人来说,浪漫不过是感情游戏外面的华丽外衣。“扯淡！”我的另一个朋友忍不住插了一句:“什么华丽外衣?浪漫是小孩子才信的东西,”他吐了一口烟:“浪漫?你们俩是不是干工作干糊涂了?说什么哪?” 也许浪漫这东西真的很难说清楚。你去问一千个人,一万个人就一定会有一千个、一万个答案。赵咏华说“最浪漫的事就是和你一起慢慢变老,”可对韩国足球队来说,最浪漫的事无疑是在世界杯上干掉了浪漫足球的两大代表,意大利和西班牙。有些时候我们常感叹浪漫往事或时光已经匆匆流逝,但仔细去想想,却发现流逝和老掉的其实只     

文运昌盛锦溪水

唐代的兵家李筌,在《太白阴经》中曾经以这样的一段文字,点出了不同地域的人们的性格特点:“秦人劲,晋人刚,吴人怯,蜀人懦,楚人轻,齐人多诈,越人浇薄,海岱之人壮,崆峒之人武,燕赵之人说,凉陇之人勇,韩魏之人厚……” 今天的社会学家则常常以“生态位现象”来解释人的分类和区别。“生态位”主要包括人所处的生态环境和人所需要的生态环境。所谓生态环境,指的自然环境和社会环境。自然环境由气候、食物、土壤和地形等方面构成。社会环境由文化、观念、道德、政策等等所构成。     

辉煌与挑战

在世纪末重新翻开创办了４３年的英文《中国妇女》杂志,历史的痕迹清晰地呈现在眼前,不论是成功还是失误,不论是辉煌还是遗憾,今天认真回顾一下这本全国唯一的对外宣传妇女的刊物,可以更加清醒地面对新世纪的挑战。五十年代,崛起的新中国引起了世界的关注,外国朋友...     

探索建构社区多元主体共治新格局——以浙江新昌南明街道社区党建工作为例

社区建设中涌现出许多问题要求社区党建工作创新,而治理理论提供了一条多元主体共治的解决之道,为社区党建工作注入了新的生命力。文章基于治理理论,深入调研浙江省绍兴市新昌县南明街道"蜂巢工程"组织机制创新工作,以期在治理理论视域下优化党组织的管理培育能力、凝聚向心能力、影响渗透能力和与时俱进能力,从而不断提高社区治理能力,进一步优化党组织引领下的社区多元主体共治。     

去糟粕取精华:继承和弘扬中华优秀传统文化的关键

对待中华传统文化要秉承"取其精华、去其糟粕"的原则,到底何为精华、何为糟粕?对于该问题的辩证回答,能够为当下继承和弘扬优秀传统文化提供一个突破口。中庸之道、忠孝之义、法治精神、兼容并蓄的崇学精神是中华文化中的精华,要继承与发扬,而与之对应的左右摇摆、两边和稀泥的做法、君要臣死臣不得不死的愚忠、治国理政中的人治色彩及固步自封的自高自大心态都是要摒弃的糟粕。     

转型期基层公务员心理特质与调适

社会转型期基层公务员不仅肩负着日益加重的工作负荷、面临着日趋严苛的社会舆论监督、越来越大的生活压力,而且还面临着自身知识结构转型、能力素养提升等多方面的压力.他们在为经济发展和社会进步作出巨大贡献的同时,也存在着心理压力大、缓压能力弱等问题,由此还引发了抑郁、甚至自杀等系列恶性事件.加强人文关怀和心理疏导,促进基层公务员心理健康,不仅是公务员队伍素质能力建设的需要,也是不断提升政府效能的需要,还是促进社会和谐的重要一环.     

进城务工人员子女学校少先队辅导员队伍建设调查及思考

目前进城务工人员子女学校少先队辅导员队伍建设中存在管理缺乏规范,工作不被重视；相关制度、政策没有保证，队伍建设滞后；辅导对象困难较多，辅导难度相对较大等问题。为此，可通过出台相关政策，明确辅导员的责权利；注重工作指导，建立辅导员联系制度；加强系统培训，提升辅导员的活动辅导能力和实践操作能力；搭建活动平台，拓宽辅导员对外交流、获取信息的渠道等各项举措，解决进城务人员子女学校少先队辅导队伍建设中存在的问题，全面提高其队伍建设的水平。     

活跃在抗洪前线的教坛“湘军”

一湖洞庭水,多少天下事。 1998年,洞庭湖令世人震惊了,流金淌银的宝地沦为茫茫泽国,洪涝灾害的程度世所罕见,洪灾延续的时间旷日持久。面对滔滔洪水,一支教坛“湘军’崛起在抗洪前线,在狂涛骇浪中谱写了令人荡气回肠的壮丽篇章。     

“兵王”李顺

寒冷的风,像剃刀一样刮过永川区万寿镇的街巷。万泉北路一居民楼天台上,一个散发着冷峻光泽的金属物体,悄无声息地伸出屋檐。     

私有财产观的转变:马克思超越哲学共产主义的理论契机

哲学共产主义从真正的人和真正的社会出发,单向度地批判私有财产,构成了马克思早期理论发展的背景。在《1844年经济学哲学手稿》"笔记本Ⅰ"中,马克思对私有财产的批判与哲学共产主义具有相似性。然而在"笔记本Ⅲ",马克思论证了私有财产所具有的普遍本质,它既是个体在特定阶段自我发展的手段,同时也是人与人进行交往的重要中介,为共产主义的实现奠定了现实的物质基础。马克思由此以对私有财产的辩证批判超越了哲学共产主义单向度的道德批判,实现了对共产主义由哲学思辨向现实论证的转变,为他后来对共产主义问题的研究奠定了基本的方法论基础。