马克思主义战争观在当代的三个重大问题

马克思主义战争观是我党我军的指导思想,是我们观察战争与和平问题的望远镜、显微镜和解剖刀,必须坚信不移。在新的历史条件下与时俱进地坚持马克思主义战争观,必须在以下三个重大的基本问题上进行再认识和新思考:一是在战争根源上,必须严格区分战争根源和战争起因及导火线的界限,充分认清帝国主义、霸权主义作为现代战争总根源的本质并没有改变;二是在战争性质上,必须划清热爱和平与和平主义的界限,坚持正义战争,反对非正义战争的旗帜必须高举;三是在战争制胜的决定因素上,要树立与时俱进的新胜利和新人民战争观,坚定人的因素的最终制胜观念和现代人民战争最终必胜的信念。     

利益分析——历史唯物主义的重要方法

本文试对利益分析法的根据、内容以及和历史唯物主义其它方法之间的关系三个问题,作一初步的探讨。(一)把利益分析作为历史唯物主义的基本方法有何根据呢?首先,利益分析能揭示社会运动的物质动因,是解开社会历史之谜的一把钥匙。历史唯物主义认为,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会矛盾的总根源,生产力是社会发展的最     

构建“等比机制”：营造社会主义和谐社会的真谛——兼论最根本的社会公平是奉献与回报比值比例的平等

“等比机制”是对两极分化和绝对平均两种极端不平等机制弊端的扬弃,是对人的才能和奉献绝对差别性的如实承认及追求幸福平等的普遍要求的本质表达,也是在社会主义初级阶段和社会主义市场经济条件下有利于个人和社会全面发展和整合,而又能为最广大人民群众认同的一种社会和谐机制。当前情况下构建等比社会的机制主要须在三个方面狠下功夫,实施重点突破:一是构建经济收入上的等比机制;二是构建政治社会地位上的等比机制;三是构建精神上名声上的等比机制。由于等比机制和境界要求条件的复杂性和当前中国国情条件的诸方面制约,等比机制和境界的营建将是一个长期艰难的奋斗过程。     

扬弃多面性试探——辩证否定只限于正面吸取吗?

目前的哲学教科书多认为:辩证否定的扬弃,只能是正面吸取旧事物的精华。实际上这是不全面的,现实生活日益暴露了它的局限。例如,我们党彻底否定“文化大革命”,认为它没有什么积极因素可以吸取,于是,便有人认为“彻底否定”不是辩证否定。这不仅涉及到辩证否定普     

试论扬弃的层次性

彻底否定就是形而上学否定,这是目前对形而上学否定观的一种理解。这种理解如何?笔者认为,彻底否定,并不等于形而上学的绝对否定。这里涉及到“扬彝”问题。在实际生活中,扬弃是有层次的,多种多样的。对某事物基本否定同时肯定其局部因     

“跨越式发展”要坚持三个有机统一——论中国特色军事变革思想政治导向的着力点

以"跨越式发展"为目标的中国特色军事变革必须进行强有力的思想政治导向.这种思想政治导向应该把握三个着力点,坚持三个对立面的有机统一一是坚持军事变革与军魂不变的有机统一,确保军事变革的正确方向;二是坚持吸取借鉴与弘扬中国特色的有机统一,传承我军优良的传统作风;三是坚持有形硬件更新与精神支柱再铸的有机统一,在认清优势的基础上,进一步强化官兵敢打必胜的信念信心.