“急之国”透视

《中国之声》在最近一份关于“世界上最急，最没有耐心的地球人”的调查中，中国人居然拔得头筹。一时间．关于“急之国”的讨论炒得沸沸扬扬。     

官员·权力·平民化

最近,我从报纸上看到一篇文章,是我国的一位学者访问瑞士时的见闻,其中讲 到:瑞士苏黎士州长到馥劳教堂作演讲,没有随从,没带秘书。州长站在讲台上作报告, 连端茶送水的都没有。大约10分钟,报告完毕,州长走下讲台与市民边走边谈话,最后 独自打开伞走出教堂,自己开车去了。目击此情此景的那位中国学者感慨地说:论级 别,那位州长大概相当于我们的省长,他作报告,至少也应该有秘书、保镖、司机。再不 济那伞也应该是别人给打的,可人家却那么一个人来去匆匆,不讲派头和排场。那些听 报告的人把州长当成一般朋友,很随便地与其交谈,可谓零距离,如此等等,这在我们 国家是不可思议的。     

唐中宗用权之鉴戒

唐中宗李显是唐高宗李治的第七子，高宗去世以后，继皇帝位。在位只有两个月，后因急于任命老丈人韦玄贞（韦后父）为侍中，和宰相裴炎发生了争执，一气之下说了句：“我以天下与韦玄贞何不可？而惜侍中乎!”被武则天拉下马，废为卢陵王，一去就是二十二年。武则天晚年，以宰相张柬之为首的五人发动复唐革命，逼武则天退位，李显二进宫又当上了皇帝。李显二次当皇帝，本应接受教训，慎用权力，但他却辜负了人们的期望。事情还得从他被废为卢陵王时谈起。李显被废之后，被发配到房陵（今湖北房县），备尝艰危，“上每闻敕使至，辄惶恐欲自杀”。     

忠厚不亏本

前不久,在河北省人大常委会第八次会议就食品安全对省政府及其职能部门进行专题询问的会议上,已是河北省人大代表的“良心油条哥”刘洪安说的一席话让我至今难忘。     

怀其旧君 我之诚臣

正近读史籍,看到一些古人识人、用人的事例,颇受启发?南朝陈有个叫许善心的人出使隋朝,被隋扣留,强命为官。隋灭陈后,许善心穿上破衣烂衫哭于西阶之下,并面向东南连坐三日,以吊失国之悲。第四日,他刚回到馆舍,隋文帝即拜他为散骑常侍。隋文帝说:"我平陈,收获的就是像许善心这样的人。此人既能怀其旧君,也一定是我之诚臣。"武则天时,契丹将领李楷固、骆     

唐代安史之乱前的政风

一个王朝的覆灭或出现大的变故，不是一件偶然的事情，而是一个渐进的过程。 唐代安史之乱的爆发，也不是一时的原因，而是唐玄宗晚年怠政、荒政、沉湎后宫，先是任用奸相李林甫，后又任用奸相杨国忠，致使政风、社会风气每况愈下而酿成的。     

嶂石岩之秋

金秋时节的嶂石岩，恰如一幅色彩斑斓的水彩画，湛蓝的苍穹下，一道道梁、一条条沟，绿的碧绿，黄的金黄，红的火红。游人畅游其间，嗅着空气中沁人心脾的香气，听着溪水叮咚如琴的乐声，陶醉了。     

《三国志》中的周瑜其人

在世俗人的眼中,周瑜是一个鸡肠小肚、心胸狭窄的典型。因为他是被诸葛亮“三气周瑜”气死的。近读《三国志·周瑜传》等史籍,发现周瑜的心胸非但不小,而且颇具“雅量”,《三中演义》中的周瑜和历史上的周瑜是两码事。     

皇权的丑陋

女性是温柔的代名词。作为母亲，作为妻子，她付出的都是爱。但女性倘若和权力特别是和专制权力交织在一起，她所露出的也有残暴的一面而且这种残暴程度甚至连男性都难以想到。稍微有点历史知识的人都知道，汉高祖刘邦有位戚夫人，是他的最爱。他爱戚夫人，自然也爱她生的皇子——赵王如意，并曾一度想立赵王如意为皇位继承人。但刘邦怎么也没想到，他越是爱这个人，越是害了这个人。     

领导者的行为也是一种“导向”

导向,是个新词。我翻遍《辞海》、《现代汉语词典》,都没见到它的踪影。每每提及,人们一般都要想到新闻传媒,似乎导向只是新闻传媒的事情。这是不全面的。其实,领导机关、领导干部的一言一行,都有一个导向问题。“秦皇恶言死,群臣莫敢言死事。”(《通鉴》语),这不是导向?