萧军和金茂岳一次有趣的争吵--延安时期的文化技术干部之争

陕甘宁边区建立后，大批知识分子、“专门家”（军事家、工程师、技师、医生等）不远千里投奔延安，边区政府也慷慨纳士，竭尽所能给予他们丰厚待遇。但精神的崇高和世俗的平凡并无冲突，当这些满腔热血的才俊融入日常生活时，他们作为普通人的一面也开始体现出来。边区物质匮乏，百废待兴，因而在人才的具体待遇上主要依据其实际贡献大小实行等级制度，而文化型人才和技术型人才对边区的直接贡献又有区别，待遇也相应有所差异。在文化型人才眼中，技术型人才因技术的稀缺度似乎更受政府重视，且在日常生活里亦有挟“技”自重之嫌。一时间，“文化干部不如技术干部”观念尤为流行，而著名作家萧军的一次亲身经历似乎更加验证了这一说法。     

延安时期的“战时共产主义”生活

延安，曾是一个被赋予了很多色彩和使命的名字。这个曾为人所敬仰不远万里投奔而又为某些人所仇视欲除之而后快的地方，究竟过着一种怎样的生活？延安，有它的伟大崇高，也有它的“柴米油盐”。     

抗战时期延安的日常生活

<正>1937年,美国记者尼姆·威尔斯来延安采访,对延安新秩序大为感叹,"中国共产党在许多方面实现了欧文—傅立叶时期的原始乌托邦社会主义者所梦想的公社生活……粮食、衣服和棉被一律由国家发给……每个人都是从放在桌子中间公用的碗里夹菜吃。中国的共产主义是最原始的共产主义,平分了又平分,一直分到原子"。延安,曾是一个被赋予了很多色彩和使命的名字,有它的伟大崇高,也有它的"柴     

延安忆往：萧军和金茂岳的一场纷争

陕甘宁边区建立后，大批知识分子、“专门家”不远千里投奔延安，边区政府也慷慨纳士，竭尽所能给予他们丰厚待遇。但精神的崇高和世俗的平凡并无冲突，当这些满腔热血的才俊落入日常生活时，他们作为普通人的一面也开始体现出来。边区物质匮乏百废待兴，因而在人才的具体待遇上主要依据其实际贡献大小实行等级制度，