对写作养生的反思

我曾经写过两篇关于写作与养生的文章,无非是说写点文章能使人活得较为健康与久长。我把写作的作用看得如此重大,那显然意味着我是要把它坚持到生命的最后一刻了。然而,我在写作中也常常碰到有害于养生的事情,从而使自己不知究竟应该如何看待写作为好;同时又觉得必须说说此类事例,以免读者只看了我以往的文章便去坚持写作,而结果却不利于活得健康与久长。大约十多年前,改革开放初见成效。我为了说明如何看待当时的形势,在民主党派的内部刊物上发表了一篇题为     

漫谈休闲阅读

甲:你怎么会答应参加休闲读物的座谈?这类读物你很少看,能谈出什么来呢? 乙:这你就不懂了。比如一个基本上吃素的人,你让他谈鸡鸭鱼肉,肯定能谈得津津有味;若是让一个吃腻了山珍海味的人去谈,就谈不出什么味道来了。你看,休闲读物看的人那么多,却没人为它说些什么,这是什么道理?我看得少,倒认为要有个积极的态度。因为我想,一个国家总要社会稳定,     

字幕何故错误多?

我因听力不佳,看电视总是很注意同步映出的字幕。看得多了,竟渐渐产生某些感悟,涉及语言、文化、教育等方面。本文限于篇幅只谈一点,即从字幕中大量的字词之误意识到现代汉语与古代汉语之间有割不断的联系。这一点我本该早就知道的,但在多看字幕之前却从未在意。“五四”时期提倡白话文的前辈先生大都有深厚的古文修养,他们运用白话文决不会因不懂古文而出错,故而也想不到普及白话文仍有学点古文之必要。而且当时事实上还有许多人在学古文。如今情况不同了,古文没人学,学了也不用,不用就忘记。但语言发展却有其自     

闲话名片

我最早见到的名片是我父亲的。他为什么要印名片?我想我知道其原因。小学三年级寒假,先父带我回苏州老家探望祖母,有个老朋友宴请先父,我也随往。席间好几位客人都掏出一张小纸片给先父,先父有点不好意思地说:“真抱歉,我没印名片。”不久以后,先父就去印了一盒名片。我看这名片,除了姓名之外,只在左下角印了“江苏吴县”四个小字(当时苏州市叫吴县)。先父微笑着对我说:“名片上应该印头衔,我没     

话说一种反差

甲:我国历史悠久,又从来重视对历史的记录和传述,故而历代留下了许多史书,可用来作为进行历史教学的素材。宋代司马光编撰史书,题为《通鉴》,就是把史书比作镜子,可以从中借鉴治乱兴衰的经验与教训。后来皇帝又给《通鉴》加上了“资治”二字,意     

试说“真才实学”

甲 :我从小就听说“真才实学”四个字 ,给我的感觉这是指人的文才而言的。有人出口成章 ,落笔成文 ,便被视为有“真才实学”。后来初读《水浒传》 ,看到“武松醉打蒋门神” ,打完后作者插评道 :“这一扑有名 ,唤做‘玉环步 ,鸳鸯脚。’这是武松平生的真才实学 ,非同小可 !”由此我意识到“真才实学”并不限于文事。凡是能把难事办好、难题解决以及作出创造性成果的真本领 ,都可称为“真才实学”。几十年来 ,我一直希望自己能有某种“真才实学” ,但因工作多变 ,苦功不够 ,所以始终练不出“真才实学”。乙 :这未免太谦虚了吧。在我看来 ,你还…     

杂谈 中庸

杂谈　中庸启真在中国传统文化中，中庸之道可谓名头高大，影响深远。这当然因为孔老夫子的推崇。他说道：＂中庸之为德也，其至矣乎＂！按说中庸不过是一种对待人与事的方法，却被称为＂德＂，而且是＂至德＂，真可谓推崇之至矣！然而近代以来，中庸却是流年不利。在＂打...     

知难而进

甲:你从教学科研岗位转到民主党派有好几年了吧?我想,搞学术与搞政治一定有很大的不同。乙:我搞学术研究偏重在古代,如古典文学和传统文化。只要掌握较多资料,又作了较多思考,一般总能得出自信为有理的结论,写     

从孔子论孝说起

我曾不止一次听到年轻朋友抱怨家中的老人性情古怪,不易相处;听了以后,往往想起孔子说的几句话:子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)这段话的意思是,子女尽孝,难在对父母和颜悦色。假如仅仅是有     

小议岛名

甲 :我看到一篇报道 ,说太湖诸岛将逐步开发。其中已经开发的一个岛 ,因某某影星曾在此拍过一部电影 ,故而命名为某某岛 ,不知你听说过没有 ?乙 :我家世代居住在太湖边上 ,对此岂能不知 ?我对这件事是很不谓然的。太湖的文化底蕴何等深厚 ,环湖各市有许许多多历史文化名人 ;仅从本市的角度来看 ,该岛如以人物来命名 ,那至少也该定名为“钟书岛”或“王选岛”。某某影星对中国文化有什么值得称道的贡献 ?怎能随随便便将她的名字用作一个岛名 ?甲 :我知道 ,在你心中娱乐圈中的人物总是比不上专家学者的。乙 :我并不是瞧不起娱乐圈中的人物 ,但…