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1.
吴朋政 《学理论》2011,(29):45-46
我国传统文化中关于人性善恶的研究,无论性善、性恶还是性无善无恶都有各自的道理,性善着眼于人有向善的可能性;性恶着眼于人有作恶的可能性;性无善无恶把善恶归结为后天的教育。这些观点都忽视了人的自由意志,也就忽视了人的本质其实就是一个自由人,一个有自由意志的人。只有立足在承认人的自由意志的基础上,再吸收我们传统文化中注重后天教育的合理因素,从而重建起我们的道德乃至法律体系,才能解决目前出现的"道德危机"。  相似文献   
2.
吴朋政 《前沿》2013,(8):40-42
本文主要注重对马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》的文本解读,力求全方位地展现《共产党宣言》表达的共产主义观,共分四大部分,前两节交代了《共产党宣言》对资产阶级和无产阶级的论述,后两节阐述了《共产党宣言》中关于共产党人和共产主义社会的观点,并加入作者自己对共产主义的一些观点。  相似文献   
3.
吴朋政 《前沿》2013,(10):43-45
本文主要注重对马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》的文本解读,力求全方位地展现《共产党宣言》表达的共产主义观,共分四大部分,前两节交代了《共产党宣言》对资产阶级和无产阶级的论述,后两节阐述了《共产党宣言》中关于共产党人和共产主义社会的观点,并加入作者自己对共产主义的一些观点。  相似文献   
4.
新时代,加强农村社区党建工作,要以促进城乡一体化发展为导向,转变农村社区党员队伍管理手段、优化农村社区党组织的设置方式、健全农村社区党组织的运行机制、提升农村社区党组织的整合能力。  相似文献   
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