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一个文化所赋予的象征诠释所导致某种社会蔓延的心痛、折磨或苦难,这就是进行象征治疗之前必须找出的“象征情结”,许多心理临床治疗或精神官能症患者在进行精神分析过程中,莫名的锥心之痛代表着多数人沉浸在文化象征里,个案诊断虽说表面上看似个人经验,但实际上是人世间的际遇所带来的意涵,多数的成份来自于文化象征的根深蒂固,也是社会集体参与出来的文化情结。至于如何消除象征情结的精神技术以及哀伤文化的谘询,文中藉由文化心理和民俗治疗来对丧亲家属和亡者进行生死关系的重建工作,在文化谘询诊断之下,经历民俗文化象征过程与社会受苦救助的过程,在协助患有重度丧亲之痛的家属进行宗教象征治疗时,为家属找寻文化归属感。近代西方悲伤理论已经逐渐认可辅导人员施以传统民俗文化象征治疗技术,对丧亲家属的悲伤情绪可以有正向的疗愈作用。翻阅西方基督教宗教历史,灵知教派虽然被消灭于圣保罗战争,但后来却因为存在主义而再度出现,2000年Kenneth Earl Wilber称这种现象为“后现代的灵性复兴运动”。现代心理治疗理论基本上承认心理治疗的源头之一是来自于宗教巫术疗法,并且承认治疗代理人给予受苦者心理与精神上的抚慰。  相似文献   
2.
飞来的桂冠一九七五年,正是龙眼树被成串金黄的果子压弯了腰的时节,几个外商簇拥在广州交易会的工艺美术品陈列柜前。那里陈列着一套剪纸——“四大美女”,它们个个婀娜多姿,在数千花卉人物的剪纸作品中,别具一格。这哪里是剪的纸花,简直是一幅幅工笔画! “请问,洽谈处在哪里?”一个红光满面的欧洲男人挤到人前。他想订货,同时想知道作者是谁。这一来我方洽谈人员犯难了。作者是个街头流浪汉,眼下还不知他浪迹何方呢!我方洽谈人员照  相似文献   
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