礼的政治功能及其弊端探析

在中国古代，礼通过正名定分、别异嫌微以实现社会的等差有序并发挥其治国安邦的政治功能，进而有效地维护社会秩序的稳定与社会关系的和谐。“别异”、“定分”是礼的重要功能而非弊端所在，礼的真正弊端在于其“别异”、“定分”的错误标准。     

和谐:礼乐文明的本质特征——对中国古代文明构建路径的理性思考

华夏文明是礼乐文明,礼乐文化和制度是中国古代社会共同体赖以形成和存在的支撑体系,其以天地神民结构为基础的神权制度融洽了上下、尊卑之间的关系,其以四时为节律的礼制协调了人与自然之间的关系,其以惟德馨香为目标追求的礼乐教化调整了人与人、人与社会的关系,上述三者共同作用的结果是人、自然、社会的全面和谐。因此,和谐是礼乐文明的本质特征。     

"德服天下"的强国之道--中国礼文化之外交观探析

和谐国际关系、解决国际争端与冲突,“力服天下”并非上策,“德服天下”应成为各国政治家首选的战略方案。仁义、友善可以打动人心、消释仇恨、解决矛盾;武力、报复只能伤害情感、增加仇恨、导致更顽强的抵抗和以暴还暴的恶性循环。国与国之间相互尊重、讲信修睦是人类合作与和平的前提和基础。