中国地理环境与民主政治

中国宜衣的地理环境导致商业不发达，进而没有形成强大的城邦市民社会，却彻头彻尾地形成了单一农业社会而在这种社会，分散的农民平时缺乏便于充分表达民意和议政的公共场所（如公元前6世纪，郑国子产一度保留的“乡校”），因而很难形成民主政治传统，却为强权和专制培育了深厚的社会土壤。     

中国地理环境与分工之不发达

相对于西方海洋地理环境而言，中国古代在特别宜农的地理条件下，社会分工和商业之不发达，是显而易见的。这其中固与历代王朝存心实行重农抑商政策有绝大关系，但是，重农抑商政策之产生和经久不衰，本身也有地理方面的原因。抑商政策之能通行数千年而不变，首先表明该社会对商业的依赖性本来就不大。相反，在欧洲那种不太适宜于农业却很有利于工商业、海运业的地理条件下，即使再强悍的政府也恐怕难以像中国那样，长久推行重农抑商政策。     

所谓"大唐盛世"

历史的警示作用实在微乎其微,数千年连绵不绝的苦难历程常被后人漠视,而数千年中偶尔出现的一丁点"辉煌"却让擅长"厚古薄今"的人们念念不忘.比如,一提起所谓"大唐盛世"就有人兴奋不已,尤其是关中帝王之都,更是期盼"唐风久煽",恍恍乎就要回归大唐天下,重做天子臣民了.     

中国军事地理上的大一统性

单一农业经济起源于单一“宜农”的地理环境，这种“宜农”的经济地理单一性，乃是地理统一性的表现之一。而且，中国军事地理上的统一性也是较为明显的。     

岐周政治与儒家文化

由于地理环境的原因，中国古代很早就选择了单一小农业经济方式。在这种小农经济基础上产生的政治文化、思想文化和道德文化，当然就是与小农经济相关联的。其中尤以儒、道、法三家为主要内容，以儒、法两家为骨干，而以儒家文化为核心。数千年间，最能被统治者、知识分子和普通平民百姓所接受、影响广泛而深远的，则非儒家思想学说莫属。但我们需要认清它在中国两千多年社会历史进步中究竟起何种作用。     

再谈单一小农经济及其影响

单一农业社会的人口是稠密而不流动的，个中原因也应该从单一农业经济方式本身来寻找。     

中国地理环境与单一农业社会

历史的道路是一定时期追求物质利益的人们，按照效益最大化与活动最省力的原则，普遍做出的一种自然选择。而地理环境当初对一个民族道路的选择起了决定性作用。     

中西方公民利盖诉求的表达方式

多年来，在我们这个和谐社会，农民摊上诸如强拆、夺地、欠薪等侵犯其合法权益的大事，为什么常常采用“制造事端”的博弈方式表达自己的合理利益诉求？弄清这个问题，找到症结所在，对各级政府改进工作作风、改革行政方式或许不无参考。     

“利出一孔”与人身依附

财富产生权力。封建专制权力的实质是通过一切生存资源的垄断达到对人的控制。管仲把这种生存资源垄断概括为“利出一孔”。