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1.
当代,在莺歌燕舞,百花齐放的歌坛上,对民族声乐的界定呈现出各行其说,百家争鸣的状况.针对这一状况,文章在总结民族声乐不同解释的基础上,通过定义和分类的方法,解释了"民族声乐"及"中国民族声乐"这两个概念的内涵.我们应该认识到,界定民族声乐的一个重要前提,是如何处理文化传承关系的问题,其着眼点应该放在继承优秀传统声乐基础之上.  相似文献   
2.
柯琳 《学理论》2012,(8):29-30
当前,我国正处于转型期,由于各方面因素的影响,出现了马克思主义"信仰危机",进行信仰重建成为一项亟待解决的问题。从探寻"信仰"本身入手,分析"信仰危机"出现的原因以及重新审视作为信仰的马克思主义理论,旨在提出重建信仰的几点突破,以求重新确立马克思主义信仰。  相似文献   
3.
柯琳 《今日民族》2016,(9):13-14
大型傣剧《刀安仁》是第五届全国少数民族文艺会演中5个少数民族独有剧种之一。8月20日、21日在民族文化宫大剧院演出以来,引起大众广泛关注。这是该剧首次登上北京舞台,让首都观众近距离领略百年傣剧的独特魅力,也是傣剧《刀安仁》初次接受社会的检验。观众反馈说:"虽然不懂傣语,但好听、好看。  相似文献   
4.
行政补偿问题是一个关乎公民切身利益的问题,涉及到公民的自身权利的保障和对政府权力的制约.在社会生活中,行政补偿领域内经常会出现侵害公民权利,不补偿、少补偿的情况,这些都警示要进一步完善这一制度.而要想在行政补偿领域做到真正的合法公正,就必须在认识到我国现有的行政补偿制度现状的基础上,结合具体的问题对于行政补偿制度进一步进行完善.  相似文献   
5.
当代传媒的发展,直接促使和推动了少数民族音乐的传承和传播,极大地改变了以往"口传心授"的传承模式,使少数民族音乐逐渐在向社会化、大众化的现代传播模式转化.然而.当代传媒在传播的空间、时间、速度上为少数民族音乐的传播带来了新的变革,也为其生存和发展带来了新的机遇;同时为少数民族音乐的传播和发展带来新的思考和提供了一系列新的课题.本文分三部分:一、口传模式、二、当代遇境、三、整合发展,分别论述了少数民族音乐的传承模式的形式、特征;以及在当代的遇境,并提出重新解构的发展看法.传播是一种保护,也是一种弘扬.少数民族音乐的传播和发展,不仅需要国家文化政策、法规的倾斜,学者的社会责任感及观念的更新,更重要的是在传播方式上要善于利用现代传媒进行多层次多角度的综合传播,才能给少数民族音乐的发展带来新的活力.  相似文献   
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