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"俭以养德"实质为生存论向心性论的转化,是有觉性的道德主体的道德修养方式。如把它作为一精神现象加以考察,有丰富的哲学内涵与层次:其可行性为人类追逐自由本质所决定的,实现途径是处理自然与精神、经验自我与超越自我关系。它真正意义并不是简单地否定欲望,或是被动性服从说教,而是完全符合人性本质的。 相似文献
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王斯斯 《福建省社会主义学院学报》2010,(3):64-67
超越问题不仅是宗教问题,也是哲学问题。在中西方不同文化背景下有着不同的含义。作为道家代表的庄子以否定人欲、减损人为的方法来实现内在的超越,与儒家的超越自我和世俗的限制,以实现其超凡入圣的天人合一的境界,共同构成中华民族特有的内在超越品质。庄子主要是通过处理天人关系,群己关系,自我关系来实现内在超越的。 相似文献
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