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肖尧中 《中共成都市委党校学报》2007,(4):68-69
灵魂观乃是宗教信仰的基础性构成部分,作为一支相对独立的精神力量,灵魂观始终以自己的方式影响着宗教。在灵魂观上,藏彝民族都认为万物有灵,都认为灵魂不灭且能重生。但二者在肉体与灵魂的分合是否与生命的终极救赎相关上有较大的差异。较之藏传佛教而言,彝族之毕摩缺乏救赎,而且更接近于一种仪式性的救赎;而且二者在灵魂的救赎期许上差异也较大,彝族之灵魂的救赎期许不强且巫术成分相对较重。由于灵魂的是否得救对人而言具有真正的终极意义,所以彝族之宗教因之而少了几分应有的神性。 相似文献
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微电影是以电影的艺术特征和完整的意义表达为文本特征,以"微"内容为文本时长,以网络接受终端为主要传播平台的视像文本。相对于电影,微电影具有公共性与个体性、文化性与艺术性、产业性与社会性相结合的特征;从社会化媒体的维度看,场景性、交互性和圈层性是微电影在传播上的主要特征。微电影首要的监管目的,是引导多元生产主体不断创作高质量的新作品。从规范性上说,既需系统性重视技术应用在微电影监管上的重要性,也有必要在法律控制上进一步强化框架立法的作用,尤其要重视规则内化而实现自我控制在规制上的根本性作用。 相似文献
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