希腊文化——西方文明的丰碑

希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力，她能够超越时空的限制，随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁，传播到莱茵河，传播到巴克特里亚，她又有无限的生命力，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。     

关于人事争议解决机制诉讼化的思考

一、人事争议解决机制的发展历程 在计划经济体制下，我国人事管理制度实行身份管理，人才流动非常少，工作人员对于人事权益的维护意识较淡薄，人事争议的解决未纳入法洽化的轨道，仅仅通过单纯的行政手段进行解决。在用人单位与工作人员之间发生争议时，用人单位或其上级主管部门通过行政调解的方法对此类问题进行解决。此种方法往往因为纠纷解决者本身为纠纷一方或与纠纷一方有行政隶属关系，使问题不能得到有效的解决。     

希腊文化——西方文明的丰碑

希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力,她能够超越时空的限制,随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁,传播到莱茵河,传播到巴克特里亚;她又有无限的生命力,不时被后起的文明吸收、改造,从而成为人类共同和永恒的瑰宝。     

古代印度—— 蒙着神秘面纱的“东方美人”

纵观人类古代文明,如果说埃及之美在于壁画和法老金面具般的华丽,巴比伦之美在于泥板文书和楔形文字般的朴实,希腊之美在于文艺、科学和哲学铸造的辉煌,那么古印度的魅力就在于神秘,一层朦胧的面纱使她永远都隐藏在含蓄、优柔与沉稳之中。     

马克思道德话语的建构逻辑

马克思与西方经典哲学家在道德理论上的区别在于,他没有像后者那样把"道德"看作由"神"或"人"的活动的产物,而是将道德看作与人的发展并行存在的一种社会形式。通过对传统资本主义道德理论的研究,马克思将"竞争""异化""共同体"作为新的道德话语,构建了无产阶级的叙述范式和道德价值的评价标准。历史唯物主义的发展与道德价值理论的发展在马克思的理论中得到了充分的统一,物质生产与道德发展成为人的社会实践的有机组成部分,道德话语的不断发展所形成的话语形式将会在"真正的共同体"的政治生态中成为社会秩序的依附标准。     

当代文学批评与历史唯物主义的融合——以文学伦理学批评为例

当代中国的文学批评理论和马克思的历史唯物主义思想有很多共通性,二者都在关注现实社会中的复杂关系,都将人民大众的现实生活、日常生活作为自己的研究对象进行分析,前者更依据后者总结并重构了中国社会发展的价值体系。文学伦理学是一种具有中国特色的文学批评理论,它在与历史唯物主义融合的过程中产生了新的批评逻辑和批评方法。随着历史唯物主义的介入,文学伦理学的批评突出了对生命政治和意识形态的关注,并在原有的伦理道德批评的基础上反映出现实社会的真实问题,为文学批评的审美和价值判断提供了新的标准。     

不同产地酸枣仁药材的质量评价

目的:收集不同产地酸枣仁样品,比较各样品的质量,为制定酸枣仁的质量评价标准提供依据.方法:采用化学及仪器分析的方法测定不同产地酸枣仁的水分、灰分、浸出物、粗脂肪、粗蛋白、酸枣仁皂苷A、酸枣仁皂苷B、维生素、微量元素及脂肪酸.结果:不同产地酸枣仁在化学成分的种类及含量上具有一定的相似性.结论:实验结果表明酸枣仁的种质稳定性较好.     

构建中国式刑事证人保护制度的思考

我国刑事证人保护的现状我国对刑事证人保护的立法依据，表现在《宪法》、《刑事诉讼法》、《刑法》和《治安管理处罚法》中的相关法律规定，多是宣示性的规定，缺乏可操作性。新的《刑事诉讼法》修订实施十多年来，总体上看，对刑事证人的保护并不乐观，问题集中表现为证人出庭作证率偏低，对刑事证人各项权利的保护不很完善，证人不愿作证、不敢作证等现象仍相当普遍。