第二次举起手臂

40年前,当一个稚气未脱的小伙子刚刚放下在镰刀、斧头前举起的手臂,就因为几句所谓“左”的言论,在没有一点思想准备的情况下,被下放到农村“改造”了20年。20年岁月蹉跎,40年痴心不改,年近花甲的他终于在鲜红的党旗面前——     

论基于动手操作和问题解决的知识教学

从实践教育哲学的视角来分析知识教学问题,就是要从知识教学活动的具体过程中以理性思考和善的原则发现问题、解决问题,从而构建具有教育智慧的新知识教学模式。把动手操作和问题解决联系起来开展知识教育,有利于促进知识的认知的因素、情感、价值观、意义因素与机体操作结合,实现外在知识结构和机体之内在知识结构的整合。     

我写论文的一点体会

两年来,我撰写了一些研究新时期思想政治工作的论文,在《思想政治工作研究》、省《宣传动态》、《企业思想政治工作》和市《社联辑刊》、《思想政治工作通讯》等刊物发表了十三篇,一些论文还参加了省和东北三省十五市理论讨论会的交流。我还给市和部队师局级以上单位作报告十余场。探索与研究的实践,使我有了这样一些体会: 一、热爱是老师。爱因斯坦说过,热爱是最好的老师。我在部队工作了三十五年,当兵的第一天就受到了党的思想政治工作的哺育。一九四九年在解放战争的烽火中,我     

一次生动活泼的法纪教育

对青年工人进行遵纪守法的教育,总是有人“坐不住”、“听不进”,怎么办?针对这个情况,锦州市电力安装公司最近举办了一次以“做遵纪守法的好工人”为主题的智力竞赛活动。青工们一听说公司要组织智力竞赛,纷纷报名参加。九月二日这一天,比赛会场挤满了人群。比赛一开始,显示板上出现一幅公路大桥的画面,要求竞赛者联系画面的内容回答:什么是纪律,什么是自由,违犯了纪律会有什么后果?主持人的话音刚落,承装队代表立刻回答:画面中的大桥栏杆代     

由“助人为乐”到“助人成功”——一个“老政工”的自白

“我活着,就是为了使别人活得更幸福”,“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋精神,是我们的军魂、国魂、民族魂。雷锋助人为乐,帮困扶贫的形象经常在我脑海里浮现。雷锋精神鼓舞着我,伴随着我的成长历程。上世纪60年代我在部队工作,有的战士家中遇到困难,我就以连队党支部名义把信和钱寄到他的家中;80年代我转业到锦州电业局任工会主席,在基层单位家访时,发现生活困难的职工,我立即从衣兜里掏钱以工会名义救济他们。有的老职工接到“母病危速归”的电报后,我送他上火车时,一边安慰他,一边递给他50元钱让他应急时用。一个农村来…     

中国大学文化传承创新的路径探析

中国大学的文化传承创新需要以大学文化的传承创新为基础,着眼于中国社会文化发展的现实情态,古为今用,洋为中用,以无限包容开放的态度和严谨的科学精神,吸收古今中外一切优秀的文化因素并予以融合创造,在大学的职能和使命中实现人文文化、科学文化和服务文化的传承创新,并大力弘扬和发展社会主义文明,为建立有机统一的中华民族文化、为人类整体文明的进步与发展做出应有的贡献.     

论实践教育哲学视域下的教育改造

实践教育哲学是一种关于教育实践的解释和反思的新教育哲学形态,引发了对当代教育实践中教育问题的重新思考。实践教育哲学坚定地认为一切真正的教育的逻辑起点和归宿都是人的实践活动,实践意识和行动能力的养成贯穿于整个教育活动的始终。离开了实践活动,单纯地在教育中对受教育者进行客观知识的传授,是对教育、教育者和受教育者的异化,会彻底泯灭受教育者的创新意识和实践能力。为此,必须用实践教育哲学的理论和观念对教育实践进行根本的改造,从而使得教育生发出理论创造的生机和变革社会实践的无限活力。     

公安边防警察行政职权问题研究

公安边防警察作为我国行政系统中特别的执法群体,也是人民警察中的一种。现在,我国的公安边防警察虽然已经得到社会大众的认可,但仍然存在一些问题,行政执法也还没有让社会大众非常满意,比如说使用特权、法制不足、人为影响因素大,没有严谨的规章制度等。从根本上说,是因为行政职权的理念落后,有待加强。本文通过对公安边防警察行政职权问题进行研究,提出建议,以提高公安警察行政执法能力,促进边疆的建设与发展。     

别开生面的理想教育

锦州市电力安装公司是一个有一千五百多名职工的集体企业,其中百分之八十五是青工。过去理想教育经常搞,但效果不大。许多职工对那种开大会、讲大课、做大报告的教育方法听腻了。一些青工认为,理想教育是“讲空话,唱高调”,“讲理想没味道,搞实惠有甜头”。于是在青工中讲理想的少了,议实惠的多了。     

论科学活动中的审美精神——基于马克思主义实践美学的视角

马克思并没有直接论述科学活动的审美精神．但是马克思却给我们提供了分析和研究这一人类重要审美精神活动的方法论和价值指向。借用马克思关于审美直观之掌握世界的方式和理论．从马克思主义实践美学的视角来分析科学活动中的审美现象,不仅可以解释当前关学理论界与科学界关于科学审美的争论,揭示科学活动中审美精神的本质．加深我们对科学活动及其理论的理性认识,即科学活动的审美本性是人类本质力量的袁征和确证,科学理论是科学家主体自觉审美追求的结果,科学与审美的统一形成了科学家独特的精神境界。而且它还有利于我们自觉地倡导科学研究中的审美精神,以排除科学研究中极端的功利主义和异化现象,为科学地繁荣和创新注入持久的审美价值和审美动力。