法美企业伦理的跨文化比较研究：基于一个文本分析

企业伦理道德对增强企业竞争力的重要作用，已经得到学界的广泛认同。企业也将很多精力投入到自己的企业道德建设中。然而，无论是学术界还是企业界，似乎对企业伦理道德的文化基础认识不足，认为存在具有“普遍性”的企业伦理道德规范。通过对一家法国大型跨国企业集团L两个最能体现其企业道德观的文件——《行动原则》与《商业行为法则》——的法语版本和英语版本进行文本比较，我们可以发现法美两国伦理道德观上的巨大差异。而这些差异都可以在二者的民族文化差异中找到根源。     

中国政府原理的集权之维:历史与现代化

所有的政治活动都有集权或分权的因素,当分权或集权具有系统性、结构性的特征时,分权或集权便超越了工具性的含义,具有制度安排的性质,或被称为分权政府,或被称为集权政府.西方的封建主义产生的分权体制,后经资产阶级革命用自由主义和代议制原则改造和创建了现代分权制衡的政府结构,分权的学说和分权政府由此被视为"永恒的规律".中国的...     

“互联网 +”语境下工会服务职工的路径探析

探索"互联网+"语境下工会服务职工群众的路径有助于进一步明晰新业态、新关系下工会的工作机制和服务方式,增强组织凝聚力,实现工作创新突破,更好地开展服务。面对当前工会运用"互联网+"服务职工存在整体规划模糊、信息共享不足、数据价值发挥不够充分等问题,建立权威的、全国工会层面的工会移动互联网服务平台,可以实现信息互通、资源共享,促进社会合作,为职工提供更精准、更深层、更长远的服务。该平台应以移动互联网应用程序即App为主,侧重服务、互动、综合信息的分析与发布,其建设需要工会工作人员和技术人员共同深度参与、持续完善。     

能源贸易适用自由化原则之现状及发展趋向

能源因其自然禀赋及其在国民经济中的重要地位,长期以来不能完全适用WTO的自由贸易原则,主要原因可归结为政治、经济、制度和观念因素等四个方面。未来能源贸易的趋势应该是在各国转变能源观的基础上,发展区域能源贸易自由化,进而将能源贸易逐步纳入到WTO自由贸易的轨道上来。     

求同存异，合作共赢——全国法国研究会2012年年会暨“当前国际形势下的法国与中法关系”学术研讨会综述

在法国2012年总统大选在即，中共十八大即将召开的背景下，全国法国研究会与武汉大学法国研究中心共同主办了全国法国研究会2012年年会暨“当前国际形势下的法国与中法关系”学术研讨会于2012年4月14日在武汉大学召开。与会专家、学者通过会议发言、主题讨论等方式，就2012年法国总统大选与法国政治改革、法国外交政策与中法关系、全球化背景下的法国文化等方面的问题进行了深入的交流和探讨，在导致法国经济社会发展困境的主因，法国大选的结果及其影响，中法两国双边关系走向，法国文化的影响力等方面达成了重要共识，并就全球化背景下通过提高国别研究水平，服务国家政治、经济、外交战略决策，提升我国综合国力提出了各种有价值的观点。     

论国际关系中的"文化曲解"

文化交往中存在着一种有意曲解和贬低其他文化的现象。这种“文化曲解”在国际关系中有着深刻的根源,对各民族之间的交往造成了许多消极影响。而文化曲解作为一种话语体系能够长期发挥作用的关键在于话语霸权的存在。在消除话语霸权影响的基础上推行文化多元主义将是减少国际关系中文化曲解现象的主要途径。     

中国公民海外遇袭遇险原因分析

近年来中国公民海外遇袭遇险事件呈增长趋势,其原因在于:我国出境人数的大量增加、国际恐怖主义的猖獗、经济利益的冲突、文化传统习俗的潜在影响、社会骚乱等突发性事件的危害等。加强中国公民海外安全保护已成为我国急需解决的重要问题之一。     

论我国少数民族地区的犯罪矫正

我国复杂的民族状况决定了对我国少数民族地区犯罪进行矫正的特殊性及难度,对于少数民族地区的犯罪矫正既要考虑到国家法律的一元性,也要考虑到民族民间文化为犯罪矫正提供的多元化进路。不论是精神性矫正模式、社区性矫正模式还是正式性矫正模式,都需要针对少数民族同胞设计具有民族特点的犯罪矫正机制,使犯罪矫正工作在我国的少数民族地区获得更高的质量。     

南亚的战略重要性与中国的南亚战略

南亚是中国睦邻外交重点、和平崛起的西部依托带及边陲稳定与发展的联动区,具有重要的战略意义。当前,南亚格局进入大变革和大调整阶段,印度崛起、反恐战争、大国博弈等都对中国的南亚战略构成新的挑战。中国未来的南亚外交应多管齐下,稳中求进,以营造良好的周边环境,服务于国内经济发展大局,并带动南亚的稳定与发展。     

城市单身青年的身份认同探究——基于社会互构理论的视角

基于社会互构理论,研究提出单身青年的身份认同是个人与社会双向互构的结果,单身青年既潜移默化的接受着来自"他者"对于单身者婚恋的看法和态度,也在不断向外界输出自我对于单身状态的理解和演绎,这一过程总体上呈现出正向谐变与反向递变并行的复杂趋势.单身青年通过与国家、利益群体以及个人丛的多重互构共变构建身份认同、形成群体同一性和自我同一性.在现代与传统的交织中,根据互构向度和量级的不同,单身青年分化形成了"恐单族"、"安单族"和"乐单族"三种不同的单身类型.