德治与社会主义法治建设

一、人性张扬与传统道德的对立 从传统意义上讲,中国是一个"以德治国",以"礼仪之邦"著称于世的文明古国."德治"即德政之治,它是以伦理道德思想观念作为统治手段和社会管理模式.几十年来,历代统治者都是实行"以德治国"、"德主刑辅"的统治方式作为管理国家和调整社会的重要手段.在春秋战国时期,出现了治国问题上的以德治政和以法治政的争论,儒家创始人孔子提出了"为政以德"的主张,他说:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之."①孟子指出:"善政不如善教之得民也.善政,民畏之;善教,民爱之.善政得民财,善教得民心."孔、孟创立的"德治"思想,为后代的德治思想家所继承和发展,形成了以道德教化为治国之根本的传统.     

文化发展市场化的重要性及途径

文化发展市场化是使中国走向世界的必经之路。只有重视这种必然性 ,并使之找到管理的途径 ,传统文化和现代化才能融为一体 ,形成一种坚不可摧的文化力量 ,中国才能真正融入世界文化的大循环中。     

简论知识分子独立人格的文化内涵

知识分子独立人格无论是从历史还是到现实 ,都是一个无法回避的问题 ,特别是在社会主义市场经济高速发展的今天 ,弄清它的文化内涵 ,解决这一问题更为重要。知识分子独立人格既是文化深层的价值核心精神 ,又是知识分子的人文品格。历史学家陈寅恪准确地把它概括为 :“独立之精神 ,自由之思想”。具体地讲 ,就是尊重科学 ,尊重真理 ,容不得半点亵渎。找回失去的精神品格及其思想 ,等于是在文化深层构建价值核心 ,树立科学的信念 ,辐射社会各个层面 ,是社会各个层面全面理性化的文化多元价值选择。“独立之精神 ,自由之思想”的品格 ,规定了富…