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1.
党的十七大明确指出,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,并强调要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求.大学教育作为我国国民高等教育体系的核心组成部分,理应在社会主义核心价值体系的建设和传播过程中发挥重要作用.因此,如何有效地用社会主义核心价值体系的教育成为中国特色社会主义伟大事业的接班人就成为当下大学生思想政治教育工作的重点,这也越来越被党和国家乃全社会的善遍重视.  相似文献   
2.
民族文化认同理论及其本质探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
卿臻 《前沿》2010,(7):156-159
2008年北京奥运会的成功举办,使得全球华人的民族自信心、民族自豪感空前大涨,由此引发了全民族的民族认同和民族文化认同。本文从民族认同和民族文化认同的角度出发,分析了向内的民族文化认同——文化民族主义和向外的民族文化认同——强势文化认同,并进一步分析了文化保守主义和文化霸权主义的实质。  相似文献   
3.
普世价值成为学术界近年争论的一个重点.主要是从全球化语境出发,讨论普世价值是否可能以及普世价值的基本内涵.在此基础上指出人权或许可以成为普世价值的一个核心内容.普世价值可以在一个由三个层面构成的结构性框架内加以考察,并且可以区分为元规则、以核心规则为主体的一级规则和具有操作意义的二级规则.普世价值作为一般性和建设性理念,与各民族的特殊价值理念,是可以共同存在的.  相似文献   
4.
党的十七大明确指出,社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,并强调要切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。大学教育作为我国国民高等教育体系的核心组成部分,理应在社会主义核心价值体系的建设和传播过程中发挥重要作用。因此,如何有效地用社会主义核心价值体系的科学内涵将当代大学生教育成为中国特色社会主义伟大事业的接班人就成为当下大学生思想政治教育工作的重点,这也越来越被党和国家乃至全社会的普遍重视。  相似文献   
5.
王符 (约 85— 1 6 2年 ) ,字节信 ,安定临泾 (今甘肃镇原县人 )。其学术活动约在东汉和、安、顺帝年间 ,值东汉中后期。而东汉“自和、安之后 ,世务游宦 ,当途者更相荐引” ,王符“独耿介不同于俗 ,以此遂不得升进 ,志意蕴愤 ,乃隐居著书三十余篇 ,以讥当时失得 ,不欲章显其名” ,故将其著作称为《潜夫论》。① 后世学者称之为潜夫先生。王符生活的东汉章、和、安、顺、桓帝年间 ,正是谶纬神学甚嚣尘上并被奉为国典的时期。此时 ,谁若敢冒犯图谶 ,轻者废职 ,重者杀身。身为布衣的王符 ,目睹了东汉中后期政治腐败、社会动荡、民不聊生的现实…  相似文献   
6.
主要从价值理念与法律制度之间关系出发,阐述价值观对于制度变迁的重要作用.采取了跨学科方法,首先讨论了价值观的一般哲学基础,以及它对于制度的影响力.西方和中国历史上的法律制度,如何受到价值观的影响,以及中国现行的宪法、物权法及相关政策,又是如何受到价值观的影响.  相似文献   
7.
略论文化的冲突和融合   总被引:1,自引:0,他引:1  
“冷战”结束以后,文化的冲突成为人们普遍关注的问题。本文对文化冲突的缘起、作用及其融合作了全面的论述。以克服人们对文化冲突的一些错误认识。  相似文献   
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