中国特色社会主义事业总体布局研究论纲

中国特色社会主义事业总体布局是个需要深入研究的重大问题.对其基本问题,即概念、研究对象、研究内容、研究方法.以及研究的意义与价值分别进行梳理、分析和阐述,具有重大意义.     

中国传统文化中生态思想资源现代转化的可能性思考

中国传统文化中包蕴的丰富的生态思想本应成为今天生态文明建设的宝贵资源,但在当下的社会生活中它是否还有活力,能否完成现代转化却有待确认;对它现代转化可能性的追问过程实际是寻求、辨析实现路径的过程;它的现代转化的可能性在于世界现代化进入新阶段,中国生态现实的逼仄和基于中国经济社会发展而恢复的文化自信.     

中国特色社会主义生态文明建设论析

中国有着非常丰富的生态文明的本土资源,它是我们需要加以承续、挖掘的深厚土壤.中国生态危机与各种社会转型矛盾相纠结,具有极强的特殊性,没有能够照搬的直接经验,只能从当下中国的问题中寻求突破口.立足中国,建设中国特色社会主义生态文明是中国现代化的历史选择和现实要求.     

高校政治理论课的境界

"境界"一词原指疆界、景象,晋唐以后,佛经的翻译者赋予了它特定的含义,指人或事物蕴藏的精神、理念超越所达到的疆域和高度。近代著名学者王国维在《人间词话》中提出了"境界"说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。"冯友兰也在《人生的境界》中指出人生有四种境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。可见境界有不同的层次,不同的层次之间是一个逐步推进提升的过程。     

中国特色社会主义事业总体布局研究述评

目前“总体布局”研究的关注点主要集中在“总体布局”演变发展的过程，“总体布局”中四个构成系统之间的关系以及“四位一体”“总体布局”的意义及实现路径。研究中存在“中国特色社会主义事业总体布局”的定义尚不明确，对“总体布局”演变的背景及深层动因的探讨不够充分，研究领域泛化或者说研究对象与研究内容模糊等不足之处。在如何实现“...