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马克思人的本质论和孔子人性论是具正题、反题和合题于一体的辩证“完满”的科学理论体系。两个理论体系分别以“现实的人”和“仁”为出发点,通过“革命的实践”和“道德实践”,各自成就了“全面发展的人”和“圣人”这一理想人格,从而走进了价值理想相近的终点“共产主义”和“大同世界”,由此形成了完整的闭环。马克思人的本质论与孔子的人性论基本元素、体系结构和价值取向的趋同性,决定了两个理论体系可融合的基本特性,两者的可融性成为马克思主义与中华优秀传统文化深度结合的内在依据。  相似文献   
2.
时下,数字文明正在革新世界样态,使世界日渐成为由数字公民、数字经济和数字空间组成的统一整体。就塑造人方面,数字文明赋予人以新的时代内涵,重新组装了人的存在方式、交往模式和劳动方式,使人成为数字公民;就拓展空间而言,数字文明旨在打造数字城市,搭建起立体化数字空间;就发展经济来说,数字文明主导经济发展走向,改变经济的存在形态、构成形式和运行方式。基于数字文明对人、经济和空间的重塑,世界将走向数字文明共同体,进入数字文明新时代。  相似文献   
3.
继农业文明、工业文明之后,人类将进入数字文明新时代。数字文明以数字化、科技化、智能化为特色,以互联网为依托,以数据交换、数字应用、数据管理为方式,将人类的思想、生活、交流纳入一个全新的体系,改变人的生存方式、交往模式和劳动模式,重塑了人的生活空间。数字文明为中国式现代化和人类文明新形态的发展提供了技术支撑和精神动力,新时代新征程,弥合数字鸿沟,提高数字公民的素养,摆脱数字异化是构建数字文明共同体的必由之路。  相似文献   
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