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马克思系统梳理了以往哲学有关人的主体存在问题,深刻阐明了物质生产活动是主体存在之基,从而奠定了人民主体思想的理论基石。马克思通过对宗教史观和英雄史观的批判和清算,摒弃了唯心史观将历史进程抽象把握为精神意识和英雄“个体”的自我实现,科学阐释了人民主体思想生成的逻辑进路,将历史发展的主体确立为人民。马克思人民主体思想以人民是历史发展的实践主体为价值所指,以人民是共享发展的利益主体为价值导向,以实现人的自由全面发展为人民主体思想的价值归宿,为人类社会发展指明了方向。 相似文献
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<正>1975年10月1日国庆节时,毛泽东艰难地支撑起垂暮的身体,对身边陪伴他的护士追忆起建立中华人民共和国所经历的革命往事,首先讲到的就是1927年的秋收起义。"这故事,你只有从我这里才能听到,哪本书上都没有。即还是上井冈山前,秋收暴动以后,我们连打了几个败仗。人不断地跑,连师长都不辞而别了,人心乱得很。当时,就有人说,‘还是散了吧,就这么几个人,能顶什么用?’有一天,队伍来到一个镇子上,大伙儿休息的时候,一群 相似文献
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构建工会开放型、法制化、社会化、全方位大维权新格局,应从其层级结构、组织基础、运行机制、基本原则、基本载体、国际环境、工作重点、开放模式、干部队伍以及组织评估体系等方面建立较完备的体系,以体现中国特色社会主义工会道路科学维权观的要求。 相似文献
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针对目前高校思想政治教学工作中存在的一些问题,提出在科学发展观的指导下,坚持以人为本的原则、全面协调的原则、可持续发展的原则,积极推动思想政治教学工作的发展。 相似文献
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大学生网络思想政治教育话语权的现状分析 总被引:1,自引:0,他引:1
网络思想政治教育作为一种现代教育模式,要占领网络文化阵地,适应当代信息技术发展的节奏,就必须重视网络思想政治教育话语权。大学生和思想政治教育者在使用网络话语并产生互动的同时,出现了大学生网络话语权失范,以及教育者对网络思想政治话语权使用忽视的问题。分析网络思想政治教育话语权的现状,提出相应对策,对提升网络思想政治教育话语权实效性有积极意义。 相似文献