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张岱年 《中共石家庄市委党校学报》2001,(4):F002-F002
学术有许多门类。简言之,有哲学,有人文社会科学,有自然科学。自然科学与人文社会科学又分许多学科,学术的总目的是追求真理,追求对于自然界与人类社会的正确认识。各门学科各有一定的方法,彼此不同;但是各门学科也有一些基本方法是彼此相同的。一切学术的基本方法可以说有三个,一为思与学的统一,二为知与行的统一,三为术与作的统一。 孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话到现在还是正确的。学是接受 相似文献
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我的哲学史著作有《中国哲学大纲》、《中国哲学发微》、《中国哲学史史料学习》、《中国哲学史方法论发展》、《中国伦理思想研究》等,哲学著作有《真与善的探索》等,有《张岱年文集》(六卷)、《张岱年全集》(八卷)。 相似文献
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“气”的观念和“理”的观念,虽然起源于先秦时代,但在先秦诸子的著作中还没有发现有以“理”与“气”对举的例证。先秦时代的哲学,虽然提出道这个范畴和“道”与“天地”的关系的问题,但却还没有“理”“气”关系的问题。宋明时代的“理”与先秦时代的“道”,有相通和相承的关系,但它们终究是 相似文献
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这是一个大题目,现就最主要之点,谈四个问题。一、学派盛衰的历史总结中国古代哲学是世界三大哲学传统(中国哲学、印度哲学、西方哲学)中的一个。历史发展到今天,我们应该对它加以科学的 相似文献
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张岱年 《中国青年政治学院学报》1991,(1)
在中国哲学史上,首先提出“觉”的观念的,是孟子。孟子述伊尹之言云:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也:予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也.非予觉之而谁也?”(《孟子·万章上》)赵岐注:“觉,悟也”。许慎《说文》:“觉,寤也”。寤即从睡梦中醒来之意。所谓“以斯道觉斯民”的“斯道”,照孟子所说,就是“尧舜之道”。所谓“先觉觉后觉”,就是使人民都有关于尧舜之道的觉悟,即都有对于尧舜之道的认识: 在中国古代哲学中,所谓觉,所谓悟,即对于“道”有比较明确的认识。儒家、道家都 相似文献
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范畴研究是哲学史研究和唯物辩证法逻辑体系研究的结合点,是一种深层次的史论结合的研究方法。它对于开创哲学史研究的新局面,特别是对中国哲学史研究的科学化具有重要的意义。本文刊登的是1983年11月西安中国哲学史范畴研究会上几位专家学者的发言。 相似文献
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中国传统文化的分析 总被引:10,自引:0,他引:10
关于文化问题,现在大家都在热烈讨论。在这里,我想谈四个问题:一、共同文化和两种文化;二、文化的时代性和民族性;三、国民性与民族精神;四、中国文化的新阶段。一、共同文化和两种文化共同文化这个提法是斯大林提出来的。他讲一个民族一定要有共同的地域、共同的经济、共同的语言、共同的文化。必须这四个方面兼而有之,才能成为一个民族,缺一不可。什么叫共同文化?斯大林认为,共同文化是共同心理的表现。我们可以说,共同文化是不同阶级共同创造的文化。具有某个阶级的特殊的阶级性的文化就不能说是共同文化。那么,有没有各个阶级共同创造的文化呢?应该说是有的。 相似文献
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《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》重申:加强精神文明建设首先要从严治党,搞好党风;要坚持不懈地加强党风廉政建设,深入持久地开展反腐败斗争;要提高党和政府各级干部的道德素质,加强干部道德建设。最近读到的《干部道德建设读本》(李汉秋、魏英敏、程立显主编,华夏出版社出版,以下简称《读本》)一书,就是这方面研究的一个突出成果。 相似文献
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