养身更需养心

不知何时开始,打开电视机,会发现随时都有少则一二档,多则十数档养生节目在播放。主讲者要么为鹤发童颜、精神矍铄的“老中医”,要么是品貌正派的中年“名医”。打开微信朋友圈,养生文章也是很多人转发分享的重要内容,诸如“癌症开始前2年就有症状”之类的文章不断出现在朋友圈。老年人就更不用说了,张口闭口都是穴位、经络,吃什么、补什么。     

游走在道德边缘的“次道德”

德国伟大哲学家康德有一句人类思想史上最为气势磅礴的名言：“有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德律。”康德将人类心中的道德律和无比深邃的宇宙作比,说的是道德对人类的重大意义和其所蕴含的无穷思想资源。他相信,内在于人心的道德是人之所以为人的根本原因。     

浅谈教育信息化背景下的高校教学管理

本文以提高高等学校教学管理水平、优化高校教学资源配置为目的,在剖析教育信息化对高校教学管理实践带来的巨大挑战的基础上,针对性的提出了提出了改变高校目前的教学管理现状的意见建议。     

新世纪马来西亚华文教育研究综述

马来西亚是除中国大陆、台湾、港澳地区以外唯一保留华文教育体系的国家并且华文教育体系完备,具有鲜明的国别特点。对2000年以来马来西亚华文教育的相关文献进行梳理和归纳,主要是整体状况、学校、教材、课程、师资与学习动机六个主题。新世纪马来西亚华文教育总体呈现以下五个特点:华文教育的推广和国家建设之间的博弈;各层次华文学校皆在夹缝中生存;华文教材和课程体系不完善且水平参差不齐;华文师资紧缺且教师专业素质不高;华文学习动机体现了深层次的语言意识形态。马来西亚华文教育在华人的努力和奋斗下,整体上既有困境和挑战也有光明的未来,发展道路并不平坦,但由于各种国际和国内因素的交织,尚有较大的发展空间。     

“中国式”短语看中国

近些年来,“中国式过马路”、“中国式成功”、“中国式治堵”等一连串以“中国式”开头的短语,在成为热词后被反复解读。这些“中国式××”的短语通常带有批评和自贬意味,指出了中国发展、社会治理或者国人素质等问题。“中国式××”到底是事实,还是国人某些心理状况的投射？     

略谈泰戈尔歌词的思想与艺术

泰戈尔的歌词艺术具有很高的思想性和艺术性。从题材内容上看,有以爱国主义思想为题材的歌词,有以爱情为主题的歌词,有以宗教故事为主题的歌词。从艺术特性看:善于通过丰富、生动形象来构思,善于运用抒情写意的手法,并且语言质朴明白如话,韵律和谐优美。     

成长的中国——『非典』十年启示录——中国，在危机中成长

2003年,一场“菲典”令全国皆惊,全国皆动,一场没有硝烟的战争在神州大地打响。至今,“非典”还令许多人难以忘怀。十年过去了,回顾那场“战役”,我们能记住什么？又从中学到什么？     

靠什么慰藉孤独的心灵

当下社会,生存压力巨大,竞争激烈,中国人的心灵比任何时候都需要慰藉。人际关系的建立不仅要运用新的科技手段,也要重视传统方式。毕竟,上千次的”赞”不如一个赞许的微笑．上百句的聊天记录不如一次真诚的大笑,数十次的视频聊天不如一个温暖的拥抱……     

江苏省七个县域猪嵴病毒感染的流行病学调查

根据猪嵴病毒3D基因保守序列设计1对特异性引物,用RT-PCR方法对从江苏省7个县域采集的220份猪腹泻肛拭样品进行检测,调查猪嵴病毒在江苏省的流行情况,以进一步丰富猪嵴病毒在我国的流行病学调查数据。所有样品猪嵴病毒感染阳性率达52.73%(116/220),阳性猪场占79.41%(27/34)。对5个不同来源阳性样品中获得的3D基因序列进行测序分析,结果显示,5株猪嵴病毒3D序列与GenBank中已知的国内外猪嵴病毒的相应序列在核苷酸水平具有较高同源性。调查结果表明,猪嵴病毒在江苏省部分县域腹泻猪群中有较高感染率,但猪嵴病毒在其中的作用尚有待进一步的研究。     

自由的边界——宽松不等于放弃底线

自由,是一个需要辨证视之的话题。何为自由？法国大革命的人权宣言说,自由即有权做一切无害于他人的任何事情。美国总统罗斯福说,自由就是表达的自由、信仰的自由、免于匮乏的自由、免于恐惧的自由。概括地说,自由就是可以做任何不影响别人自由的事,同时也为自己的任何行为负责。也就是说,世界上不存在所谓“绝对的自由”,自由也是有边界的。自由的边界就在于不能侵害到他人的权利。自由是人类最高的追求,但如果自由没有任何边界,那么自由本身也成为一个伪命题。