儒家秩序诉求与构建和谐社会

对秩序的诉求是儒家的重要价值目标。儒家不仅提出"天下大同"、"社会小康"及"民胞物与"的理想秩序,而且提出通过"正名定分"实现社会秩序的总纲以及"内圣"与"外王"并重的实践路向。这些思想对于当前我们构建和谐社会都有重要启示意义。     

紧紧抓住“重要战略机遇期”

综观全局 ,2 1世纪头二十年 ,对我国来说 ,是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。面对机遇 ,关键是要善于抓住机遇。在经济体制改革、政治体制改革和文化建设上 ,都要充分利用这些机遇 ,实现新世纪新阶段的奋斗目标。     

腐败的心理特征分析

一定的腐败行为总是在一定的心理驱使下发生的。这些心理主要表现为两个方面 :一是必要性心理 ,当官腐败是实现“人生价值”的“捷径” ;二是可能性心理 ,错误的心理防卫机制的建立。而一定的心理又是一定客观事实在人们意识中的反映。因此 ,遏制腐败 ,消除腐败心理的基本工作是 :一方面 ,要拓宽实现人生价值的途径 ;另一方面 ,要打破错误的心理防卫机制。初步形成不必贪 ,也不敢贪的社会氛围 ,从更深的层次作好反腐败工作。     

提升广东文化形象 增强广东文化实力

提升文化形象是增强文化软实力的重要内容，不仅影响人们的文化自信力与凝聚力。而且影响到对外的吸引力与竞争力。在长期的历史积淀与现代化建设实践中，广东形成了多元、务实、求新、世俗的文化形象。这一文化形象在经济社会发展中发挥了重要的形塑与引导作用。面对新使命与新定位。广东亟需进一步提升完善文化形象。一是要提高文化自觉，准确定位广东文化形象；二是要积极参与主流文化建设，勇于掌握文化话语权；三是要提高公民文化素质，改变广东人只会赚钱的形象；四是要提高人文社科研究水平，培养一批大师级的思想家、理论家、文艺家；五是要坚持保护和利用相结合，开发好历史文化遗产。     

东汉儒学大众化的路径及特质

儒学的大众化伴随着儒学的产生而出现。到东汉时期,适应大一统帝国和儒学社会建设的需要,儒学的大众化日渐成熟、定型,在政府的倡导和儒生们的共同努力下,建立了包括学校、社会及家庭在内的大众化网络,开展了丰富多彩的教育实践活动,使儒学精神及于社会大众,对东汉乃至此后中国社会的发展产生重要影响,并彰显出鲜明的时代特色。