话说“议论诗”

如果说,以抒情为主的诗,是抒情诗;以叙事为主的诗,是叙事诗;那么,以议论为主的诗,我们不妨称其为议论诗。苏轼有一首《琴诗》: "若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听?     

预付式消费监管问题研究

<正>近年来，随着预付式消费在美容美发、健身、娱乐、教育培训等行业的普及，相关维权问题日益突出。聚焦新形势下这一发生在群众身边的热点难点问题，济宁市委编办立足自身职能定位，深入开展调查研究，系统梳理预付式消费监管问题背后的体制机制障碍，研究提出意见建议，为健全完善预付式消费全流程监管机制提供有益借鉴。一、预付式消费存在的问题据统计，2021年1月至2022年3月期间，济宁市共受理预付式消费投诉5700余件。     

论艺为人得道尊——姚奠中先生访谈录

最近,我们拜访了省政协原副主席、被省政府授予"泽被三晋"光荣匾的姚奠中先生。请他就古代哲学文学和教育问题发表意见。姚先生现为山西大学文学院教授,是章黄学派著名学者,我国古代文学研究专家、教育家、书法家、诗人。先生虽已是92岁的高龄,但思维敏捷,精神矍铄,给我们留下了深刻的印象。问:您的论文选集中有《礼运大同辨》一文,其中指出"大同"学说是"伟大理论"。这一学说对当今竞争激烈的社会,是否仍有现实意义?     

“度”的哲学—孔子中庸思想浅论

毛泽东同志指出:“中庸观念是孔子的一大发现,一大功绩,是哲学的重要范畴,值得很好地解释一番。”(《毛泽东书信选集》),笔者认为:孔子的中庸之道实际上是运用正确的原则和方法来调节人类自身以及人与自然、人与社会的关系的“度”的哲学。郑玄说:“中庸,中和之为用也”(《中庸注》);焦循说:“盖凡事皆有两端……而皆有宜,得所宜则为中”(《论语补疏》)这种理解是正确的。“至德”的“德”,乃全德之名,包括诸德,实与“仁”同义;而其所以为“至”,乃是“至宜”、最合适、恰到好处的意思,决非指顶点、极端,也不是折中、平均。这样,作为“至德”的“中庸”,就是内在的“仁”及其表现形式、“仁之方”。把“中”理解为“中和”,就成为一个表示立体动态的概念:它不仅要求横向的不左、不右、不高、不