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李骊明 《中华女子学院山东分院学报》1992,(2)
世态百相,都有其文化的根据,而文化又有其自然的根据。婆媳矛盾在不同的时空条件下有不同的表现形式,从而反映出社会文化的差别,不同的文化可能强化,弱化或转化人的某些自然倾向,但似乎无法完全超越某些自然性的规定。比如同性相斥的定理,就会在婆与媳的心理中以潜意识的方式起导向作用。婆与媳,一为夫之母,一为儿之妻,本当至亲,因为母爱和夫妻情爱均为人间之至爱;但这母爱和情爱均有排他性,同时又都是最自私的爱,即使是在最细小的事项上,婆与媳的相互排斥也会相当微妙地表现出来。婆婆做的饭菜得到儿子的赞赏,婆婆便会在媳妇面前骄傲地微笑,反之亦然,媳妇的一道菜受到丈夫的称赞,如有婆婆在场,媳妇便觉得胜了婆婆一仗。母子之情与夫妻之情虽属殊途,然而不同归于亲近感一端,因而这个既为人子又为人夫的男子,便可称为 相似文献
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城市发展白皮书形式是一种创造城市是一种复杂而又互有差异的巨大系统,如何在城市这一中观系统层面树立、落实科学发展观,是各个城市今后一段时期的重大课题。科学发展观揭示的是发展的普遍规律,城市层面对科学发展观的贯彻落实,必须讲理论和实际相结合,因地制宜,因时制宜,结合 相似文献
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