论我国科技评估体系中的伦理之维缺失问题

本文从技术评估的本质属性出发,回顾和梳理了国外科技评估的发展轨迹和总体演变趋势,在此基础上深入剖析了我国科技评估体系中的伦理之维缺失问题。     

论詹姆士·奥康纳的“自然维度理论及其当代价值”——兼论西方马克思主义者对历史唯物主义重构的出发点

20世纪60、70年代开始,“生态马克思主义”开始在全世界范围内产生影响。詹姆斯·奥康纳作为其代表人物,提出了“自然维度”以及“文化维度”引入生产力与生产关系的理念,形成了自身独特的自然观,并在此基础上重构了历史唯物主义。本文主要从“自然维度”视角出发,阐释了它作为奥康纳重构历史唯物主义的出发点的重要地位,以及通过对西方马克恩主义者对历史唯物主义重构的立足点的概括,论述了此理论的内涵、内容以及当今的时代价值。     

马克思个性发展机制思想的当代启示

弘扬人的个性,使其得到自由而全面的发展,是全面建设小康社会的题中应有之义。本文以马克思的个性发展机制思想为理论依托,进一步揭示出人的个性发展的内在规律,用以指导全面建设小康社会,特别是社会主义市场经济条件下的个性塑造和个性发展。文章认为,当前个性发展的必由之路可归结为:1.在坚持和完善以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的前提下,努力寻求能够极大促进社会生产力发展的公有制新的实现形式;2.按照十六大报告的的规划,在深化改革中加快建立和完善社会主义市场经济体制;3.必须立足于新的历史条件,弘扬和培育集体主义精神,对人的个性发展进行必要的社会整合;4.必须在实践和交往中努力培养和塑造个性意识和个性能力。     

网络青年亚文化的内在规定性

亚文化和青年亚文化内在属性界定的多元化和泛化,导致网络青年亚文化的内在规定性问题一直在学术界尚无定论.只有以亚文化和青年亚文化内在属性界定中的问题为着力点,从网络媒介的时代特征入手,以风格意蕴廓清内涵,将网络青年亚文化与流行文化和大众文化相区别,才能科学把握网络青年亚文化在价值观念、情感表达、文化品格以及亚文化资本等方...     

柏格森的技术伦理思想研究

法国学者亨利.柏格森以创造进化论哲学闻名于世,而他这一思想事实上源于他对现代技术统治下的社会普遍意识状态的思考及其反叛。他基于对社会进化的期望而进行的对技术的伦理反思具有独特的风格。本文对他的技术伦理思想进行了比较简明的梳理和评论。     

短视频场域意识形态传播的逻辑理路及其应用

短视频具有沉浸式体验、个性化呈现和社交黏度高等特点,已成为新时代意识形态传播的新场域。短视频场域意识形态传播的逻辑理路,具体体现在以生活叙事进行意识形态渗透、以动态图像隐喻意识形态内容、以情感询唤提升意识形态认同、以趣群互动实现意识形态凝聚、以碎片传播强化意识形态认知等方面。短视频场域固有的浅思维化、碎片化、泛娱乐化、去中心化以及算法应用给主流意识形态传播带来的隐忧不容忽视。新时代利用短视频优化主流意识形态有效传播,应立足于将娱乐风向引导和优化图像叙事相结合、宏大主题叙事和聚焦生活向度相结合、激发情感共鸣和调动理性思维相结合,以及巧用算法技术和增设人工把关相结合。     

威廉·莱斯与岩佐茂生态学马克思主义思想之比较研究——兼论西方生态学马克思主义的未来走向

威廉·莱斯和岩佐茂是生态学马克思主义思想发展第一阶段和第三阶段的重要代表性人物.他们的思想观点有诸多相似之处,体现了生态学马克思主义思想的一脉相承,同时也存在着研究路径、理论视阈和理论旨趣等方面的明显不同.对二人生态学马克思主义思想的梳理和比较,既有助于加深对他们各自理论特质的把握,亦有助于我们从中洞悉生态学马克思主义的理论困境,把握其未来的发展趋势和走向.     

循环经济视野中的东北老工业基地振兴研究

循环经济是一种节约资源、净化环境、实现可持续发展的生态经济形态。发展循环经济,转变经济增长方式,实现东北老工业基地振兴是东北社会经济发展的客观必然。加快东北老工业基地的振兴应从东北三省大系统、区域性系统、个人行为系统三个层面入手,制定推动循环经济发展的总体规划、发展政策、技术支撑体系和企业制度。