中国辩证逻辑的历史和未来——第十二次全国辩证逻辑学术研讨会综述

2009年5月16日至17日在河南省开封市举行了第十二次全国辩证逻辑学术研讨会.会议着重讨论了中国古代是否存在辩证逻辑以及是否存在形式化的辩证逻辑、辩证逻辑的学科性质及其特点、辩证逻辑的形式化以及如何形式化、辩证矛盾和逻辑矛盾的关系、辩证逻辑学科的重要地位及其在中国的未来发展等问题.     

论中国古代逻辑的基本性质

“中国古代有没有逻辑”始终是逻辑学界争论不休的一个问题，中国古代也有关于逻辑的理论，但其系统性及其表现形式并不与西方逻辑学完全一致。基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。     

容纳矛盾的逻辑何以可能?

经典逻辑否定矛盾存在,坚持矛盾律的至上性。弗协调逻辑限制矛盾律的作用。相干弗协调逻辑主张存在真矛盾,这和辩证逻辑是一致的,否定逻辑矛盾但承认辩证矛盾。在有穷域中,矛盾律还是有用的,但对于整体性、辩证性、复杂性问题的把握,就需要限制矛盾律的作用,承认辩证矛盾。     

论老子哲学的三大创新

老子哲学是人类精神发展在思想上的重大理论创新。在辩证法方面,将当时的军事辩证法提升到了一般辩证法。在宇宙生成论方面,发展了事物发展和转化的中介思想。在关于矛盾转化的理论方面,提出了守弱的可操作性的哲学思想。     

弗协调逻辑及其理论特征

弗协调逻辑是一种非经典逻辑 ,是现代逻辑中非经典逻辑方向的一个重要分支。第一 ,弗协调逻辑修改了经典逻辑中的矛盾律 ,在弗协调逻辑中 ,矛盾律不普遍有效 ,这是对经典逻辑的重大“革命” ;第二 ,在弗协调逻辑系统中 ,矛盾不能推出一切 ,经典逻辑中的有些重要定理不再是弗协调逻辑中的定理 ;第三 ,弗协调逻辑是弗协调理论的逻辑基础 ,是为弗协调理论寻找依据而建立起来的 ,它反映了人们处理实际问题的弗协调态度     

构建和谐社会理论的逻辑基础

构建和谐社会理论的根本目标是要消除现实社会中存在的各种矛盾和不和谐现象。经典逻辑片面排除矛盾的做法只能解决泛矛盾;对于单矛盾的解决则需要弗协调矛盾律。弗协调逻辑是构建和谐社会理论的逻辑基础。