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民间组织的政治意义:社会建构方式转型与执政逻辑调整 总被引:8,自引:0,他引:8
林尚立 《云南行政学院学报》2007,9(1):4-8
民间组织的兴起,深刻改变了中国社会的建构方式,使中国原有的组织化社会的社会建构体系面临社会组织化的社会建构体系挑战。两种社会建构体系的协调与共存直接关系中国社会的稳定与发展。在组织化社会的社会建构中,中国共产党是核心主体。在新的历史条件下,面对日益兴起的民间组织,中国共产党要在社会组织化的社会建构中依然具有领导力,起核心作用,就必须调整自己的组织与功能,以保持党的组织与社会发展之间的协调与适应。 相似文献
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从基层组织中开掘党建资源 总被引:7,自引:0,他引:7
江泽民同志在“5·31”讲话中,阐述了在新的历史条件下如何加强和改进党的建设的重要观点。中国革命和建设的历史一再证明,党的坚强堡垒作用,根植于党的基层组织。那么,在新时期如何认识和研究党的基层组织的建设,使之适应变化发展了的时代,在建设有中国特色社会主义事业中发挥政治核心作用?本刊特邀有关理论工作者就此作一理论探析。——主持人任建英 相似文献
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社会主义政治文明建设:理论与战略探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
政治文明是人类在阶级社会,基于阶级统治需要,为建立公共秩序,推动社会进步而对公共权力所形成的价值规范和制度安排。人类政治文明是随着经济与社会的进步而不断发展的,经历了从低级形态到高级形态的发展过程。社会主义政治文明代表着新型的现代政治文明,其核心价值就是使民主共和国成为广大人民当家作主的共和国。建设社会主义政治文明是中国进行社会主义现代化建设的内在要求。中国的现实决定了中国社会主义政治文明建设应在党的领导下走稳步推进、有序发展的道路。 相似文献
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对中国来说,现代与传统的最大差别就在于人民成为国家的主人。创造这个历史巨变的领导力量是中国共产党。人民民主是中国共产党领导中国人民创造出来的民主形式,有鲜明的中国特色。 相似文献
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一 在历史唯物主义看来,任何事物的存在都有两个维度:一是时间的维度;二是空间的维度。随着时空的变化,事物的存在和运动方式也将发生变化。在一定范围内,人们可以对时空作出选择,但是,一旦越出了一定范围,人们就无法决定自己生存的时空,相反,必须依据时空的规定性来安排自己的生存与发展。列宁的时代概念就是如此。由于时代是对人类整体状态的把握,因而,对于部分来说,时代就不仅是一个时间概念,它同时也必然是一个空间概念。众所周知,在新的千年到来之际,人类的经济生活迈入全球化时代。借助信息与网络技术而展开的全球… 相似文献
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一现代化是人类文明发展的必然产物,从西方起源,但席卷整个人类社会。现代化的根源在于人类的进步与发展,本质上体现为人的自我独立与解放。在这人类文明发展的革命性转型中,存在一种普遍的错觉:将西方的现代化形态视为人类现代化发展本身的形态,形成了现代化就是西方化的意识。这种错觉意识使西方的模式,尤其 相似文献
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党、国家与社会:党实现领导核心作用的政治学思考 总被引:7,自引:0,他引:7
林尚立 《中共天津市委党校学报》2001,4(1):14-19
党的领导核心作用通过党的正确路线方针、党的有效执政和党的全面社会整合实现.社会主义是我党成为中国社会领导核心的合法性基础;政党建设是我党领导核心作用的政治基础;依法治国是我党领导核心作用的制度基础;政治整合是我党领导核心作用的社会基础. 相似文献
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建构一个国家制度的过程,既是自主组织和规范的过程,也是学习与借鉴先进制度的过程。其中,自主组织与规范是根本,只有这样,建构的制度才有根基和生命力。基于中国人自己的深思熟虑和自主选择,中国在告别传统制度文明后,成功塑造了有中国特色的社会主义制度文明,创造了中国发展的奇迹。 相似文献
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基层组织:执政能力与和谐社会建设的战略资源 总被引:30,自引:0,他引:30
党的基层组织是党的执政能力建设与和谐社会建设的重要战略资源。健全和发展党的基层组织的关键,就是重新激活党的基层组织。为此,必须解决两个基本问题:一是党的基层组织的生存与发展空间问题;二是党的基层组织的功能定位问题。 相似文献
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努力建设社会主义政治文明 总被引:1,自引:0,他引:1
社会主义政治文明是社会主义现代化发展的内在 要求,是中国百年现代化发展的必然取向。与中国百年 现代化发展一样,中国政治文明发展和转型的历程也 是艰难曲折的,然而,这曲折历程所形成的历史积淀、 制度积淀和精神积淀却成为今日中国建设社会主义政 治文明的重要资源。 相似文献