人物通讯采写的共通性和个性化差异——对国内几家权威媒体关于张云泉先进事迹报道的解读

所谓人物通讯,一般是指以通讯的形式报道具有新闻价值的人物。反映其行为、事迹和生活,再现其精神境界、人生轨迹和生存状态,从而达到教育启迪,或监督批判、警示社会的目的的通讯。[1]通俗地讲就是,讲述新闻人物真实而感人的故事。2005年3月,一位名叫张云泉的地方信访局局长的先进事迹吸引了众多新闻媒体的目光,从3月19日至3月25日,由40多位记者组成的中央新闻采访团云集江苏泰州,集中对张云泉进行采访报道。随后一篇篇精彩、上乘的人物通讯报道相继在新华社、《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》和《南方周末》等国内权威媒体上强势推出,立即在社会上激起强烈的反响。在经过对上述几家知名媒体关于张云泉先进事迹的通讯报道进行了一番详细的比较解读之后,笔者发现,人物通讯采写方法的共通性和个性化差异特征,在这些优秀的新闻报道中大多得到了具体而生动的印证和体现。同时,这也反映出不同媒体在应对同质化新闻中的各种策略与技巧。     

“走转改”的哲学意蕴——基于马克思主义认识论视角

从马克思主义认识论的角度来分析和阐述,“走转改”活动准确地契合了马克思主义实践与认识的高度统一,是马克思主义认识论在新闻传播领域的具体实践与生动展现。存在决定意识,事实是第一性的,新闻是第二性的;实践就是深入基层、深入生活,生活中并不缺少新闻,而是缺少发现;透过现象看本质,媒体及其记者要善于挖掘“新闻背后的新闻”;一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,新闻媒体肩负着宣传群众、动员群众和服务群众的职业使命。     

让我们直面“钱学森之问”——致教育部长并全国教育界的公开信

＂为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？＂面对前来探望的温家宝总理,钱学森多次提出这样一个刻骨铭心的疑问。我们认为,钱老的疑问,也是所有教育工作者的疑问,是社会各界对中国教育的疑问，是一个伟大民族必须直面的疑问。     

从“吃文化”到“城市文化”：深度媒介化视域下淄博烧烤现象的传播学阐释

淄博烧烤现象级传播的背后离不开深度媒介化条件下的舆论引导与文化浸润。从以“吃文化”为主体的海量信息汇聚到以“城市文化”为内核的媒介话语转换,实现了淄博烧烤从具象化传播到概念化传播的升级,赋予了淄博烧烤进行文化引流和内涵再造的新动能。通过对传播主体、传播对象、传播内容、传播模式和传播效果的梳理,发现淄博烧烤火爆出圈是从民间自发到官民协同、从群体期待到情感共鸣、从社交型关系到共识型关系、从个体传播到全民参与、从认知层面到示范作用等方面共同作用的结果,是发扬城市文化底蕴、加强网络价值引领、坚持人民至上理念的生动实践。因此,我们要充分把握淄博烧烤在媒介传播中从“吃文化”向“城市文化”转变的动因与本质,不断加强内功建设,将文化发展作为城市发展的源头活水和根本力量。     

新闻媒体在构建“和谐社会”中的作用新探

充分利用和发挥新闻媒体在构建“和谐社会”中的独特作用,可以有效地弥补干部制度设计和干部制度建设上存在的某些天然缺陷。发挥新闻媒体的舆论监督功能,加强对领导干部进行体制外的软监督,进一步强化领导干部“执政为民”的责任意识;领导干部要敢于主动承担失职的责任,学会利用新闻媒体坦诚地向群众道歉,切实履行领导干部“问责制”;建立新闻发布制度,利用新闻媒体通报、解释有关政策、情况或问题,满足大众的知情权,消除群众的疑虑和误解;上层领导既要乐于听取地方干部的正面汇报,又要善于深入到群众中间,尤其是新闻媒体(包括网络)内部,听取他们最真实的声音,甚至是“刺耳”的批评报道。     

人物通讯采写的共通性和个性化差异——对国内几家权威媒体关于张云泉先进迹报道的解读

所谓人物通讯，一般是指以通讯的形式报道具有新闻价值的人物，反映其行为、事迹和生活，再现其精神境界、人生轨迹和生存状态，从而达到教育启迪，或监督批判、警示社会的目的的通讯。[1]通俗地讲就是，讲述新闻人物真实而感人的故事。2005年3月，一位名叫张云泉的地方信访局局长的先进事迹吸引了众多新闻媒体的目光，从3月19日至3月25日，