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蒋天径 《山东警察学院学报》2001,13(6):53-56
礼治、法治、无为之治的政治斗争几乎充斥着整部中国古代史.其斗争性、顽强性、持久性,都是强大生命力的表现.总体看,三者各自代表一定阶级的利益,其理论和实践因而存在阶级的局限.面对具有强大生命力的本体文化,我们决不能自轻自贱和等闲视之,而应像三代领导人那样批判地继承和发展. 相似文献
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