"云冈学"的创建势在必行

由于云冈石窟缺乏文献和我们对它的创建者鲜卑民族所知较少的缘故 ,石窟的研究遇到了较多困难 ,需要创建一个新型的学科“云冈学”来打破这种僵局。目前 ,建立“云冈学”的基本条件已经具备。     

颜之推文章学理论探要

南北朝时期著名学者颜之推的《颜氏家训》中有关文章学的论述极为丰富。颜氏认为 :学问之于写作十分重要 ,没有扎实的学问根底作基础 ,作文亦不会见解深刻 ;作文既要遵循一定的规范 ,又不要让法度限制了文章的生气 ;文章应当可以经世应务 ,具有一定实用价值。此外 ,作者应当“不从流俗” ,追求“典雅端正”的风格 ,还要能正确看待和处理古今文章的关系 ,化古销今 ,取长补短 ,方能融铸出有体有格、本固叶秀之佳作。     

走出宗教认识的误区

要引导宗教与社会主义相适应 ,必须首先澄清思想认识上的混乱 ,如将宗教与迷信混为一谈、将宗教与民俗混为一谈、将宗教与科学对立起来、将宗教与社会主义对立起来、将宗教与现代化对立起来等 ,尽快走出宗教研究和宗教工作的误区     

现阶段我国宗教存在的原因和对策

社会主义时期,特别是社会主义初级阶段宗教将长期存在.其主要原因在于它的社会根源、认识根源、自然根源以及生产力水平和传统文化水平等.这是社会主义时期宗教存在的一般原因.除此之外,现阶段我国宗教存在的社会原因还有其自身的特殊性.由于生产力水平相对低下,社会发展不够平衡,造成了物质财富的相对缺乏和随之而来的精神水准、认识水平的相对低下.面对这种状况,我们应该从历史唯物主义的观点出发,从解决当前的社会实际问题和群众的思想认识问题入手,对症下药,制定相应的政策,妥善解决宗教问题.     

关于人与自然关系的回顾

人与自然的关系是自然观中具有举足轻重作用和地位的问题,正确认识人与自然的关系又赖于对自然观的研究。因而,为了进一步深入细致地探讨人与自然的关系,我们有必要对人与自然的关系史以及对这种关系的认识和研究——自然观发展的历史加以回顾和考察。     

雅俗共赏 海阔天空——略论习近平总书记讲话的文风

正听过习近平总书记讲话的人有一种共同的感受:总书记的讲话与前些年盛行的"八股"气浓厚的一般公文、讲话大不相同,它既质朴又不乏文采,既生动又不花哨,既丰富而又不冗长,既简洁而又不枯燥,总之,仿佛吹来一股山风,它给人的感觉完全是生动的、活泼的,清新的、刚健的。总书记的讲话中,"把权力关进制度的笼子里""‘老虎’、‘苍蝇’一起打""小康不小康,关键看老乡",这类既接地气,又不乏语言艺术的句子随处可见,给人留下深刻印象。因而,习近平总书记     

论传统文化反思与现代化建设的关系

在文化研究中,为了研究的方便,按时间的先后把文化分成传统文化和现实文化。所谓传统文化是指过去的已成为历史的文化,而现实文化则是指当今尚在生长发育的文化。文化具有延续性和继承性,现实文化是从传统文化的胎胞中诞生出来的,是传统文化的延续和继承,所以传统文化必然对现实文化产生着不可磨灭、不可忽视的影响。必须承认,当代中国人的思想观念、审美意识、精神气质、情愫心态、性格志趣是中华民族的传统文化的基因在新的时代的产物,是传统的民族精神的根在新的历史条件下和美     

论毛泽东的青年观

在毛泽东同志的一些文章、讲话、谈话、批示中，有许多关于青年问题的论述，这些论述涉及到青年的特点、地位、作用和对青年的要求等，形成了一套较为完整、系统的青年观。     

人与自然关系简论

对人与自然关系的再认识，首先应该是对人与自然本身的认识。大自然是人类的母亲，人类是大自然的产儿。这一点边古人都知道，如荀子就宣称“天地者，生之本也”，“天地合而万物生”，现代科学更迸一步从生物送化的角度以无可辨驳的事实进行了严密的科学论证。大自然母亲之于人类真可以说是功德元量。马克思在阐述人与自然关系时，就首先明确肯定：人直接的是自然存在物，是“自然的一部分。”（马克思，《1844年经济学哲学手稿》）恩格斯更形象地指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界”，（恩格斯，《自然辨征法…