韩国古代类书《芝峰类说》征引《鹤林玉露》考略

韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容，其中有7条与作者李啐光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引，以节录为主要方式，以阐发诗论观点为主要目的，体现了他深厚的学识和“尊唐抑宋”的诗学观念，也是当时中韩两国文化交流的一个例证。     

李穑与《论语》在高丽末期的传播

高丽末期著名学者李穑入主成均馆之后,积极推广朱子学说,研读、讲授《论语》等经典。他还为国王讲授《论语》,并创作了富有特色的《论语》"经筵诗",他的其他诗文也大量引用了《论语》,理学意味很浓厚。由于李穑的这些努力,《论语》的传播随着性理学的发展而呈现出了新的面貌,其在高丽末期政治、文化生活中也发挥了积极的作用。     

烟草在古代朝鲜半岛的传播和影响

据朝鲜半岛古代文人的大量诗文记载,大约1614年,烟草由日本传入朝鲜半岛,并迅速传播开来,进而又输入中国东北地区。朝鲜的烟草种植面积广、管理精细,烟叶品质高,深受欢迎。吸烟已成为朝鲜人生活的重要内容,烟草对朝鲜经济、文化的影响也很大。另外,朝鲜人也对烟草的弊端进行了批判。烟草在古代朝鲜半岛的广泛传播和重要影响,是东亚农史不可或缺的一部分,是世界烟草传播历史的重要一环,同时也是朝鲜汉文学的重要主题和内容之一。     

朝鲜诗家论王士禛诗歌

王士禛是朝鲜文人热议的人物，其诗文集《蚕尾集》和《带经堂集》不久就传入了朝鲜。王士禛的“神韵说”既保存了汉民族文化的传统，又不对抗清朝统治，也十分符合此时朝鲜士人的心态，经过李德懋的倡导及众多文人的次韵、模仿，王士禛的“神韵说”及“神韵诗”对朝鲜诗坛产生了积极影响。朝鲜诗家承认王士禛的诗坛领袖地位，认为他是“海内诗宗”，总体诗风“清雅淹丽”，其诗歌有“守唐人声格”且“转益多师”的长处，也有体制、对仗方面的瑕疵。在朝鲜，围绕王士禛也诞生了一些诗坛佳话和趣闻。     

韩国文人许筠研究汉文成果综述

许筠研究是近年来韩国古典文学研究的一个热点。从总体上看,研究队伍中名家济济,以汉文形式发表的研究成果较为丰富。学术界对许筠的小说、诗论、思想的研究卓有成效,但是对诗文的研究还有所欠缺,全面、系统、客观评价许筠在韩国文学史、思想史上的地位的专著还没有出现。