八百媳妇国疆域考

八百媳妇国就是泰国历史上的兰那王国,即披耶孟莱开创的王国。根据泰国史书记载,从公元1261年(佛历1804年)孟莱王登位为王算起,至明朝嘉靖三十五年(公元1556年,佛历2099年),缅甸洞吾王朝攻灭景迈,八百宣慰司亡于缅(泰文兰那史记载,兰那于佛历2101年亡于缅,比中文史籍迟二年),前后约三百年。这三百年间,其疆域是有变化的。中国文献的记载 一、中国文献的记载 八百媳妇国的疆域是怎样的呢? 中国古代文献是这样记载的: (一)《明史》八百媳妇条提到,“其地东至车里,南至波勒,西至大古勒,与缅甸邻毗,北至孟艮。自姚关东南行五十程始至。平川数千里,有南格刺山,下有河,南属八百,北属     

暹罗国祀郑和三宝庙考--读《东西洋考》

泰国是否存在郑和庙,其址何在?向来众说纷纭,争论甚多.流行的说法是:大城帕南澄寺三宝佛公祭祀的就是郑和,此寺至今香火旺盛.     

再论元史中暹国的方位

据陈序经的论述[1] ,12 94至 130 0年间 ,《元史》载与泰国有关条文 ,其中必察不里城一条 ,速古台一条 ,暹国若干条。其内容如下 :至元十九年 (12 82 )六月己亥 ,命何子志为管军万户 ,使暹国。至元二十九年 (12 92 )十月 ,广东道宣慰司遣人以暹国主所上金册诣京师。至元三十年 (12 93)四月甲寅 ,诏遣使招谕暹国。至元三十一年 (12 94 )六月庚寅 ,必察不里城敢木丁 ,遣使来贡。至元三十一年 (12 94 )七月甲戌诏 ,招谕暹国王敢木丁来朝 ,或有故 ,则令其子弟及陪臣入贡。暹国当成宗元贞元年 (12 95 )进金字表 ,欲朝廷使至其国。比其表至 ,已先…     

八百媳妇请属元廷考

泰国北部的清迈、清莱,古称兰那或揽那,中国史籍称为“八百媳妇国”。稍为涉猎过泰国历史的人都知道,元明两代,兰那曾属中国,但其细节很少有人讲得清楚。这里想讨论一下八百媳妇归属中国的经过。     

兰那古籍中洱海传说的族源探讨

公元 190 6年 ,泰国的披耶巴差吉功札根据兰那文史籍 ,编纂了《庸那迦纪年》。① 兰那国即中国史籍中的八百媳妇国 ,其地域在今泰北清迈府一带。纪年开头第一章讲的是素旺那空坎国 ,即金灯国 ,其根据是《丹南素旺空坎史》 ,即《金灯国史》。故事说 ,“农色”湖住了两条龙王 ,两者分住湖的南北 ,和睦相处。原来 ,二龙王不和 ,发生矛盾 ,发生战争 ,其一败阵 ,逃出农色湖 ,向东南方向挖河道 ,到第七天 ,同一条东北向流来的河相连 ,为湄乌河。后来 ,又继续挖了十四夜 ,来到菩提散銮 ,即因他巴城。这条巨龙挖出的大河 ,就是卡拉纳提河。谢远章考…     

陀洹昙陵二国考——唐代泰境古国考

要了解唐代今日泰国中部的面貌,堕罗钵底时期泰海湾图是一个关键1。从图中,我们可以发现,当日的泰海湾,西起今碧武里城以西,碧武里城正好在海湾半岛上。它和叻武里,佛统,素攀,华富里,巴真,春武里,都是濒海或近海的古城。大城,坤西育是岛屿。这些古城中,年代最早的是素攀府的乌通城,巴真府的摩诃梭古城。乌通城在海湾西,摩诃梭城在海湾东,其次是巴萨河下游的室贴古城2。上述古城都有著早期人类定居的遗迹。佛统,碧武里,叻武里,华富里,大城,是堕罗钵底时期建立的城邑3。这些古城,我们如今都一一给它们还了原。如,素攀的乌通古城原名金邻,后来…     

憍赏弥和九掸卑——傣掸古国之谜讨论

傣掸民族史上 ,常常提到一个赏弥国 ,其事不见于中国古籍 ,却载于后期多种泰傣文字以及近代的西方文字。汉文言及此国者 ,只是上世纪的事。其方位和存在的年代有着不同说法 ,或是传说色彩浓厚 ,未给出具体年代 ;或云存在于 10世纪或 11世纪 ,或说存在于 16世纪。近来 ,何平新著中有一篇文章《傣掸民族历史上真有一个‘赏弥’国吗 ?》 ,① 对此问题作了深入的、有益的讨论。本文亦想就赏弥国的由来、方位及存在年代作点探讨 ,借以抛砖引玉 ,望能得到批评指正。一、宋蜀华和江应的看法中国古籍没有傣掸地区赏弥国的记载。直到 1978…     

泰国传说与郑和神话——兼驳J.WADE否定郑和的一条论据

本文通过历史考察和分析,指出《东西洋考》等著作中有关郑和的许多论述源于泰国传说而并非历史事实。文章还批驳了新加坡大学J.WADE博士蓄意利用《东西洋考》的“论据”,丑化和贬低“郑和下西洋”历史作用的错误。     

文单国方位新考

文单国为万象说 ,在国内学界几成定论 ,然而该说却值得商榷。从欢州至文单的方位与里程来看 ,万象说存在缺陷。另外 ,在万象未有文单时期的考古发现。另一说乌汶说同样令人生疑。笔者从文单国的方位和里程考证 ,认为文单国在约梭通观 ,如此则和中国文献、考古发现相吻合。文单国是高棉人的国家 ,其时泰老族虽已进入老挝 ,但不是掌权民族。     

参半国不在文单西北辨——论参半在尖竹汶

唐代文献有关参半国的方位,向来是学界争论的焦点.上个世纪,国内外学者对参半国的方位作了许多讨论,但其结论都缺乏说服力.既然<新唐书·真腊传>说"文单西北属国曰参半" 的说法找不到出路,笔者改以<太平御览>引<唐书>云:"参半国……,其国在真腊西南千余里,城临大海,土地下湿"的角度来思考.据泰国的考古发现,尖竹汶帕涅古城的地理环境与<太平御览>有关参半的记载十分一致啊!尖竹汶府帕涅古城正是参半国所在.<郑和航海图>中柬埔寨与暹罗之间有一地名叫占贲港,占贲正是参半的对音.占贲即今之尖竹汶.