宗教在苏联解体过程中起了什么作用

从20世纪80年代中期开始,戈尔巴乔夫以"公开性"和"民主化"为核心内容的"新思维"逐渐成为苏联党和国家推动社会改革进程的指导性思想。在这一大的背景下,宗教问题成为苏联社会持续的热点问题,"宗教热潮"与民族矛盾裹挟在一起的宗教教派冲突,不断搅扰着苏联的社会     

浅析农村犯罪新特点与对策

随着改革开放的深入开 展，我国农村经济不断发展 壮大，农村犯罪也呈增长趋 势。近日笔者对某县九八、九 九两年来犯罪情况进行了调 查，发现农村犯罪竟占犯罪 总数的７５％以上。我国是一个农业大国，农村的稳定直 接影响着社会的稳定。因此， 分析新形势下农村犯罪的特 点，寻求防范对策，对加强农村社会治安综合治理，促进农村经济的发展，维护社会 稳定具有重要意义。 一、农村犯罪新特点 １、侵犯财产的犯罪多，预防难。在诸多的农村犯罪 中，侵犯财犯罪最多，如九八、九九两年农村犯罪的３６１人中，侵犯财产的就有１４０人，占农村…     

苏俄时期东正教与苏维埃政权的关系

十月革命后,俄罗斯东正教与国家的关系进入到了一个新的历史阶段。尽管新生的苏维埃政权宣布实行宗教信仰自由,但是在实践上对于俄罗斯东正教会实行的基本上是打压和限制的政策,造成了东正教会与国家关系的空前紧张,一定程度上给新政权带来了压力。而东正教会对于新生政权的态度也基本上是抗拒和排斥的,但是东正教的大多数,也就是中间力量,并没有走上与苏维埃政权完全对立的道路,在对待领土和战争以及解救饥荒等问题上,教会还是坚持了其传统的爱国主义立场,这为后来政教关系的改善奠定了基础。     

苏俄时期革命外交思想中的东正教文化因素

十月革命后,新生苏维埃政权的革命外交思想形成于一国建设社会主义的理论和现实,是俄国布尔什维克对马克思国际关系理论的创新与发展,它形成于俄罗斯,必然具有鲜明的俄罗斯特色。东正教作为俄罗斯民族文化和民族精神的内核,对这一外交思想的形成和实践具有文化上的影响力。"第三罗马"———弥赛亚思想推动了苏俄外交对世界革命的呼唤,东正教所培育的坚毅、忍耐的民族性格对新生的苏维埃国家战胜在国际关系中遭受到的困难,并走上与资本主义世界既斗争又共处的道路发挥了潜移默化的作用。     

博物馆展览的产品质量管理

通过介绍企业产品质量管理模式对博物馆展览发展的作用和意义,试从五个方面构建博物馆展览的产品管理,充分发挥博物馆举办展览的优势,推动博物馆展览事业的发展。     

社会学理论教育对大学生综合素质培养的作用研究

社会学的学科价值对于我们将大学生培养成和谐社会构建者和合格成员具有重要的作用,社会学的人文价值对于校园人文精神的塑造、对于大学生创新能力、独立思考能力的提高具有重要的意义。社会学教育对于大学生社会适应能力的培养也至关重要,它可以帮助即将走上社会的大学生们对自我的人生价值、社会地位等做出理性判断。     

我的目标是当中国的皮尔·卡丹——记雅戈尔总裁李如成

他,当过农民,当过镇办小厂的工人,当过供销员,担任过厂长、经理、董事长直至蜚声国内外的著名集团公司的总裁; 他,多次被评为优秀党员、优秀厂长、全国优秀乡镇企业家、全国劳动模范;他厂里所生产的产品曾10次在全国、全省的评比中名列前茅,被国家商业部誉为“全国最畅销的商品”,夺取了国家贸易部颁发的最畅销国产商品“金桥奖”和“中华国产精品”荣誉称号。 他,就是宁波雅戈尔集团董事长兼总裁李如成。所有的人都这样说:“雅戈尔的发展是一个奇迹。这一奇迹是李如成用自己的青春拼搏来的。”     

中国“彩电大王”的定位说

国有企业的厂长、经理怎样才能做一个真正意义上的合格的企业家?企业领导应把主要精力投放到哪儿,应当用什么样的思路来统揽企业发展的全局,等等。倪润峰的实践,为解决这些问题开拓了思路。 “看长虹彩电易,见长虹老总难”这句话在新闻界广为流传。 记者千里迢迢来到长虹,接待我们的同志面带难色道;“能不能见到倪总,还是个未知数。”在等待采访倪总的记     

戈尔巴乔夫“新思维”背景下苏联对宗教问题认识的转向

戈尔巴乔夫上台以后,形成了以"民主化"和"公开性"为标志的"新思维"。但是在宗教领域,他及其所领导的苏联党和政府忽略了对社会主义条件下宗教问题的理论思考,在对宗教本质问题缺乏认识的前提下,单纯地将宗教政策的调整当作是营造良好社会氛围、提升国家声誉以及谋求与西方建立共同价值基础的工具,最终导致宗教矛盾激化,宗教问题延烧到社会政治领域、民族关系领域,演变成为推倒苏联大厦的重要推手之一。     

利玛窦对阿奎那人学思想的中国化诠释——以《天主实义》“论人魂不灭大异禽兽”篇为例

作为一位既接受过西方正规化神学教育,同时又通晓中国文化的传教士,利玛窦在《天主实义》“论人魂不灭大异禽兽”篇中,以中世纪著名经院哲学家托马斯·阿奎那的人学思想为武器,对“中士”悲观主义的生命观和灵魂观予以修正.不仅论证了基督宗教灵魂不灭信仰的基本内容,同时也将西方经院哲学的方法、气质带入中国,为中国哲学的丰富和发展做出了贡献.在此过程中,利玛窦运用中国人熟悉的语言和论证方式对阿奎那的灵魂—身体关系学说、理智学说以及实体类型学说加以阐释,为阿奎那人学思想的中国化诠释做出了典范性的贡献.