道德·道德价值导向·道德建设工程——周原冰教授访谈录

<正> 6月3日,记者借参加由华东师大哲学所、哲学系、《学术月刊》编辑部等单位联合举办的“改革开放与社会的道德价值导向”学术研讨会之机,就有关问题采访了周先生.     

如何对待法学遗产?

会上同志們都赞成在馬列主义的思想指导下进行“百家爭鳴”,也都承認法学有遺产,并且一致認为这些遺产要批判地接受。但在对这些原則的具体解釋和具体运用上,却显得很不一致,这就更加証明“爭鳴”的必要。不“爭”不足以暴露“分歧”,不暴露     

如何把哲学上的因果范畴应用到刑法科学中来

如何把哲学上的因果范畴应用到刑法科学中来,这是当前司法界和哲学界都感到兴趣的一个问题.有些先生提出哲学上的因果律和刑法科学中的因果关系是不相一致的,因而进一步引伸到马克思列宁主义哲学是否可以在刑法科学中应用的问题.又有些先生强调提出刑法中的因果关系似乎是只该孤立起来考察犯罪行为和犯罪结果之间的关系,其他原因和犯罪结果之间的关系,概不在刑法上因果     

道德规范与法律规范

道德和法律,作为社会意识形态和上层建筑,它们以同是人们的行为规范而区别于其他社会意识形态和上层建筑;作为人们的行为规范,它们又以各自特定的性能而互相区别.就它们各自特定的性能而言,又存在着一种介乎两者之间的行为规范.例如:属于人类精神文明积累的社会公德、各种社会集团各行各业的各种成文或不成文的规章和守则、公约等等,既可因其具有"成文"的形