施耐庵杂考

《水浒传》一开始出现于文坛,就与两个人的名字密切相连:一个是施耐庵,一个是罗贯中。如嘉靖十九年(1540)序高儒《百川书志))卷六记载:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”明郎瑛(1187—1566)《七修类稿》卷二十三也说:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。……《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”现在能看到的最早本子,明嘉靖间刊本和天都外臣序本都题“施耐庵集撰,罗贯中纂修。”这样     

谈《聊斋志异》中妇女形象的一些特点

《聊斋志异》中以女性为主角的作品约有一百四五十篇之多,大概占全部篇目的将近三分之一,其中有不少脍炙人口的优秀篇章。这些作品所塑造的妇女群象特别引人注目,与以前的描写妇女的作品相比较,具有某些新的特点,相当鲜明地反映了蒲松龄生活的那个特定历史时期的社会风貌。     

纪念吴敬梓学术讨论会综述

纪念吴敬梓逝世二百三十周年学术讨论会,于1984年11月2日至6日在南京师大举行。来自全国21个省市的近百名研究《儒林外史》的专家、学者出席了讨论会。与会代表提交大会论著4册,论文37篇。讨论会上,代表们在“双百”方针的指导下,各抒已见,交流了研     

浅谈《聊斋志异》的时代气息

文学艺术来源于生活。社会生活不断发展,也必然引起文学的演变更新。杰出的作学总是从不断发展的社会生活中,摄取素材,进行创作,因而优秀的文学作品无不洋溢着作者所生活的那个时代的气息,反映特定历史阶段的社会现实。清初作家蒲松龄也不例外。易宗夔说:蒲氏“目击清初乱离时事,思欲假借狐鬼,纂成一书,以抒孤愤,而谂识者”(《新世说》)。冯镇峦也明确指出:“此书(指《聊斋志异》)多叙山左右及淄川县事,记见闻也。时亦及于他省。时代则详近世,略及明代。先生意在作文,镜花水月,虽不必泥于事实,然时代人     

长篇弹词《子虚记》初探

《子虚记》是一部大型弹词作品,全书六十四卷,六十四回,约一百五十万字,作者汪蕖,字藕裳,号都梁女史,清安徽盱眙(今属江苏)人,汪氏于咸丰九年(1859)徙居苏州,同治初年丧夫后依长兄寄居宝应,始着手撰写此书,到光绪九年(1883年)脱稿.历时几二十年,此书除在光绪二十七年(1901)由世界繁华报馆印行过前八卷外,全书从未出版,只以抄本形式流传,因而其全貌鲜为人知,1982年,《子虚记》列入国务院古籍整理九年规划,我校图书馆藏有该书的完整抄本,借此方便,我们承但了它的校点整理工作,期望这部传抄了百余年的弹词杰作,能以较为完美的面目问世。     

略论《聊斋志异》艺术构思的情感色彩

情感是艺术创作的动力,同时又是艺术创作的材料。《聊斋》中许多虚幻的故事及其离奇的情节,它们的构制,不但受到作者情感的支配,而且也是作者情感的外化。以情生文,为情造文,可以说是蒲松龄艺术构思的一个重要特征。为表达某种主观感受和美学理想,蒲氏往往凭空编撰一个故事,以把这种感受诉诸形象。虚幻的情节与真实的细节的有机结合,构成了《聊斋》瑰丽而又逼真的艺术特色。